{"id":11271,"date":"2026-04-21T09:16:26","date_gmt":"2026-04-21T19:16:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.service-public.pf\/dcp\/?page_id=11271"},"modified":"2026-09-02T08:31:02","modified_gmt":"2026-09-02T18:31:02","slug":"decouvrir","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.service-public.pf\/dcp\/decouvrir\/","title":{"rendered":"D\u00e9couvrir"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container has-pattern-background has-mask-background nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:104%;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-1 fusion-sep-none fusion-title-center fusion-title-text fusion-title-size-one\" style=\"--awb-text-color:#ffffff;--awb-margin-top-small:0px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:20px;--awb-margin-left-small:0px;--awb-font-size:50px;\"><h1 class=\"fusion-title-heading title-heading-center fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;font-size:1em;--fontSize:50;line-height:1.4;text-shadow:5px 5px 5px #333333;\">D\u00e9couvrir<\/h1><\/div><nav class=\"fusion-breadcrumbs fusion-breadcrumbs-1\" style=\"--awb-margin-top:10px;--awb-margin-bottom:10px;--awb-font-size:15px;--awb-text-color:var(--awb-custom11);--awb-breadcrumb-sep:&#039;\/&#039;;\" aria-label=\"Breadcrumb\"><ol class=\"awb-breadcrumb-list\"><li class=\"fusion-breadcrumb-item awb-breadcrumb-sep awb-home\" ><a href=\"https:\/\/www.service-public.pf\/dcp\" class=\"fusion-breadcrumb-link\"><span >Home<\/span><\/a><\/li><\/ol><\/nav><div class=\"fusion-sharing-box fusion-sharing-box-1 has-taglines layout-stacked layout-medium-stacked layout-small-stacked\" style=\"background-color:var(--awb-color1);border-color:#ffffff;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-left:-30px;--awb-separator-border-color:#cccccc;--awb-separator-border-sizes:0px;--awb-alignment:flex-start;--awb-layout:column;--awb-alignment-small:space-between;--awb-stacked-align-small:center;\" data-title=\"D\u00e9couvrir\" data-description=\"Your Content Goes Here  \r\n1- Une reconnaissance internationale \r\n\r\nAbbatiale de Saint-Savin sur Gartempe\u00a0(1983)\r\n\r\nAbbaye cistercienne de Fontenay\u00a0(1981)\r\n\r\nArles, monuments romains et romans\u00a0(1981)\r\n\r\nBasilique et colline de V\u00e9zelay\u00a0(1979)\r\n\r\nBassin minier du Nord-Pas de Calais\u00a0(2012)\r\n\r\nBeffrois de Belgique et de France\u00a0(1999)\r\n\r\nBordeaux, Port de la Lune\u00a0(2007)\r\n\r\nCanal du Midi\u00a0(1996)\r\n\r\nCath\u00e9drale d&#039;Amiens\u00a0(1981)\" data-link=\"https:\/\/www.service-public.pf\/dcp\/decouvrir\/\"><h1 class=\"tagline\" style=\"color:var(--awb-color1);\">Share This Story, Choose Your Platform!<\/h1><div class=\"fusion-social-networks sharingbox-shortcode-icon-wrapper sharingbox-shortcode-icon-wrapper-1\"><span><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.service-public.pf%2Fdcp%2Fdecouvrir%2F&amp;t=D%C3%A9couvrir\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer nofollow\" title=\"Facebook\" aria-label=\"Facebook\" data-placement=\"left\" data-toggle=\"tooltip\" data-title=\"Facebook\"><i class=\"fusion-social-network-icon fusion-tooltip fusion-facebook awb-icon-facebook\" style=\"color:var(--awb-color7);\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/a><\/span><span><a href=\"https:\/\/x.com\/intent\/post?text=D%C3%A9couvrir&amp;url=https%3A%2F%2Fwww.service-public.pf%2Fdcp%2Fdecouvrir%2F\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\" title=\"X\" aria-label=\"X\" data-placement=\"left\" data-toggle=\"tooltip\" data-title=\"X\"><i class=\"fusion-social-network-icon fusion-tooltip fusion-twitter awb-icon-twitter\" style=\"color:var(--awb-color7);\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/a><\/span><span><a href=\"https:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&amp;url=https%3A%2F%2Fwww.service-public.pf%2Fdcp%2Fdecouvrir%2F&amp;title=D%C3%A9couvrir&amp;summary=Your%20Content%20Goes%20Here%20%20%20%20%0D%0A1-%20Une%20reconnaissance%20internationale%20%0D%0A%0D%0AAbbatiale%20de%20Saint-Savin%20sur%20Gartempe%C2%A0%281983%29%0D%0A%0D%0AAbbaye%20cistercienne%20de%20Fontenay%C2%A0%281981%29%0D%0A%0D%0AArles%2C%20monuments%20romains%20et%20romans%C2%A0%281981%29%0D%0A%0D%0ABasilique%20et%20colline%20de%20V%C3%A9zelay%C2%A0%281979%29%0D%0A%0D%0ABassin%20minier%20du%20Nord-Pas%20de%20Calais%C2%A0%282012%29%0D%0A%0D%0ABeffrois%20de%20Belgique%20et%20de%20France%C2%A0%281999%29%0D%0A%0D%0ABordeaux%2C%20Port%20de%20la%20Lune%C2%A0%282007%29%0D%0A%0D%0ACanal%20du%20Midi%C2%A0%281996%29%0D%0A%0D%0ACath%C3%A9drale%20d%26%23039%3BAmiens%C2%A0%281981%29\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\" title=\"LinkedIn\" aria-label=\"LinkedIn\" data-placement=\"left\" data-toggle=\"tooltip\" data-title=\"LinkedIn\"><i class=\"fusion-social-network-icon fusion-tooltip fusion-linkedin awb-icon-linkedin\" style=\"color:var(--awb-color7);\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/a><\/span><span><a href=\"https:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fwww.service-public.pf%2Fdcp%2Fdecouvrir%2F&amp;description=Your%20Content%20Goes%20Here%20%20%20%20%0D%0A1-%20Une%20reconnaissance%20internationale%20%0D%0A%0D%0AAbbatiale%20de%20Saint-Savin%20sur%20Gartempe%C2%A0%281983%29%0D%0A%0D%0AAbbaye%20cistercienne%20de%20Fontenay%C2%A0%281981%29%0D%0A%0D%0AArles%2C%20monuments%20romains%20et%20romans%C2%A0%281981%29%0D%0A%0D%0ABasilique%20et%20colline%20de%20V%C3%A9zelay%C2%A0%281979%29%0D%0A%0D%0ABassin%20minier%20du%20Nord-Pas%20de%20Calais%C2%A0%282012%29%0D%0A%0D%0ABeffrois%20de%20Belgique%20et%20de%20France%C2%A0%281999%29%0D%0A%0D%0ABordeaux%2C%20Port%20de%20la%20Lune%C2%A0%282007%29%0D%0A%0D%0ACanal%20du%20Midi%C2%A0%281996%29%0D%0A%0D%0ACath%C3%A9drale%20d%26%23039%3BAmiens%C2%A0%281981%29&amp;media=\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\" title=\"Pinterest\" aria-label=\"Pinterest\" data-placement=\"left\" data-toggle=\"tooltip\" data-title=\"Pinterest\"><i class=\"fusion-social-network-icon fusion-tooltip fusion-pinterest awb-icon-pinterest\" style=\"color:var(--awb-color7);\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/a><\/span><span><a href=\"mailto:?subject=D%C3%A9couvrir&amp;body=https%3A%2F%2Fwww.service-public.pf%2Fdcp%2Fdecouvrir%2F\" target=\"_self\" rel=\"nofollow\" title=\"Email\" aria-label=\"Email\" data-placement=\"left\" data-toggle=\"tooltip\" data-title=\"Email\"><i class=\"fusion-social-network-icon fusion-tooltip fusion-mail awb-icon-mail\" style=\"color:var(--awb-color7);\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/a><\/span><span><a onclick=\"copyPageUrl(event)\" rel=\"nofollow\" title=\"Copy Link\" aria-label=\"Copy Link\" data-placement=\"left\" data-toggle=\"tooltip\" data-title=\"Copy Link\"><i class=\"fusion-social-network-icon fusion-tooltip fusion-share awb-icon-share\" style=\"color:var(--awb-color7);\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/a><\/span><\/div><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;flex-grow:2;margin-top:15px;margin-bottom:15px;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:var(--awb-color7);border-color:var(--awb-color7);border-top-width:7px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><h3><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>1- Une reconnaissance internationale<\/strong><\/span><\/h3>\n<\/div><div class=\"accordian fusion-accordian\" style=\"--awb-border-size:1px;--awb-icon-size:13px;--awb-content-font-size:15px;--awb-icon-alignment:left;--awb-hover-color:#f9f9f9;--awb-border-color:#cccccc;--awb-background-color:#ffffff;--awb-divider-color:#e0dede;--awb-divider-hover-color:#e0dede;--awb-icon-color:#ffffff;--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;--awb-icon-box-color:#333333;--awb-toggle-hover-accent-color:#ad101e;--awb-title-font-family:&quot;Roboto&quot;;--awb-title-font-weight:700;--awb-title-font-style:normal;--awb-title-font-size:18px;--awb-content-font-family:&quot;Open Sans&quot;;--awb-content-font-style:normal;--awb-content-font-weight:400;\"><div class=\"panel-group fusion-toggle-icon-boxed\" id=\"accordion-11271-1\"><div class=\"fusion-panel panel-default panel-94fe7487f42b2f07e fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_94fe7487f42b2f07e\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"94fe7487f42b2f07e\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-1\" data-target=\"#94fe7487f42b2f07e\" href=\"#94fe7487f42b2f07e\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Les biens fran\u00e7ais inscrits sur la liste du Patrimoine Mondial<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"94fe7487f42b2f07e\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_94fe7487f42b2f07e\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/230\">Abbatiale de Saint-Savin sur Gartempe<\/a>\u00a0(1983)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/165\">Abbaye cistercienne de Fontenay<\/a>\u00a0(1981)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/164\">Arles, monuments romains et romans<\/a>\u00a0(1981)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/84\">Basilique et colline de V\u00e9zelay<\/a>\u00a0(1979)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1360\">Bassin minier du Nord-Pas de Calais<\/a>\u00a0(2012)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/943\">Beffrois de Belgique et de France<\/a>\u00a0(1999)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1256\">Bordeaux, Port de la Lune<\/a>\u00a0(2007)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/770\">Canal du Midi<\/a>\u00a0(1996)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/162\">Cath\u00e9drale d&rsquo;Amiens<\/a>\u00a0(1981)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/635\">Cath\u00e9drale de Bourges<\/a>\u00a0(1992)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/81\">Cath\u00e9drale de Chartres<\/a>\u00a0(1979)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/601\">Cath\u00e9drale Notre-Dame, ancienne abbaye Saint-R\u00e9mi et palais du Tau, Reims<\/a>\u00a0(1991)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/228\">Centre historique d\u2019Avignon : Palais des papes, ensemble \u00e9piscopal et Pont d\u2019Avignon<\/a>\u00a0(1995)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/868\">Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France<\/a>\u00a0(1998)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1337\">Cit\u00e9 \u00e9piscopale d&rsquo;Albi<\/a>\u00a0(2010)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1465\">Coteaux, maisons et caves de Champagne<\/a>\u00a0(2015)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/203\">De la grande saline de Salins-les-Bains \u00e0 la saline royale d\u2019Arc-et-Senans, la production du sel ignig\u00e8ne\u00a0<\/a>(1982)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1283\">Fortifications de Vauban<\/a>\u00a0(2008)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1426\">Grotte orn\u00e9e du Pont-d\u2019Arc, dite Grotte Chauvet-Pont-d\u2019Arc, Ard\u00e8che<\/a>\u00a0(2014)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/932\">Juridiction de Saint-\u00c9milion<\/a>\u00a0(1999)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1181\">Le Havre, la ville reconstruite par Auguste Perret<\/a>\u00a0(2005)<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1625\">Le phare de Cordouan<\/a>\u00a0(2021)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1153\">Les Causses et les C\u00e9vennes, paysage culturel de l\u2019agro-pastoralisme m\u00e9diterran\u00e9en<\/a>\u00a0(2011)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1425\">Les climats du vignoble de Bourgogne<\/a>\u00a0(2015)<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1613\">Les grandes villes d&rsquo;eaux d&rsquo;Europe<\/a>\u00a0(2021)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1321\">L\u2019\u0152uvre architecturale de Le Corbusier, une contribution exceptionnelle au Mouvement Moderne<\/a>\u00a0(2016)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/80\">Mont-Saint-Michel et sa baie<\/a>\u00a0(1979)<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1635\">Nice, la ville de la vill\u00e9giature d&rsquo;hiver de riviera<\/a>\u00a0(2021)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/160\">Palais et parc de Fontainebleau<\/a>\u00a0(1981)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/83\">Palais et parc de Versailles<\/a>\u00a0(1979)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/600\">Paris, rives de la Seine<\/a>\u00a0(1991)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/229\">Places Stanislas, de la Carri\u00e8re et d&rsquo;Alliance \u00e0 Nancy<\/a>\u00a0(1983)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/344\">Pont du Gard<\/a>\u00a0(1985)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/873\">Provins, ville de foire m\u00e9di\u00e9vale<\/a>\u00a0(2001)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/872\">Site historique de Lyon<\/a>\u00a0(1998)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1363\">Sites palafittiques pr\u00e9historiques autour des Alpes<\/a>\u00a0(2011)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/85\">Sites pr\u00e9historiques et grottes orn\u00e9es de la vall\u00e9e de la V\u00e9z\u00e8re<\/a>\u00a0(1979)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/495\">Strasbourg \u2013 Grande \u00eele<\/a>\u00a0(1988)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1529\">Taputapu\u0101tea<\/a>\u00a0(2017)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/163\">Th\u00e9\u00e2tre antique et ses abords et \u00ab Arc de Triomphe \u00bb d&rsquo;Orange<\/a>\u00a0(1981)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/933\">Val de Loire entre Sully-sur-Loire et Chalonnes<\/a>\u00a0(2000)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/345\">Ville fortifi\u00e9e historique de Carcassonne<\/a>\u00a0(1997)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-f023ee2cfcdeb86b8 fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_f023ee2cfcdeb86b8\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"f023ee2cfcdeb86b8\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-1\" data-target=\"#f023ee2cfcdeb86b8\" href=\"#f023ee2cfcdeb86b8\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">La liste des 10 crit\u00e8res de s\u00e9lection<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"f023ee2cfcdeb86b8\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_f023ee2cfcdeb86b8\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<h4><strong>Crit\u00e8re (I)<\/strong><\/h4>\n<p>Repr\u00e9senter un chef-d&rsquo;\u0153uvre du g\u00e9nie cr\u00e9ateur humain ;<\/p>\n<h4><strong>Crit\u00e8re (II)<\/strong><\/h4>\n<p>T\u00e9moigner d&rsquo;un \u00e9change d&rsquo;influences consid\u00e9rable pendant une p\u00e9riode donn\u00e9e ou dans une aire culturelle d\u00e9termin\u00e9e, sur le d\u00e9veloppement de l&rsquo;architecture ou de la technologie, des arts monumentaux, de la planification des villes ou de la cr\u00e9ation de paysages ;<\/p>\n<h4><strong>Crit\u00e8re (III)<\/strong><\/h4>\n<p>Apporter un t\u00e9moignage unique ou du moins exceptionnel sur une tradition culturelle ou une civilisation vivante ou disparue ;<\/p>\n<h4><strong>Crit\u00e8re (IV)<\/strong><\/h4>\n<p>Offrir un exemple \u00e9minent d&rsquo;un type de construction ou d&rsquo;ensemble architectural ou technologique ou de paysage illustrant une ou des p\u00e9riodes significative(s) de l&rsquo;histoire humaine ;<\/p>\n<h4><strong>Crit\u00e8re (V)<\/strong><\/h4>\n<p>\u00catre un exemple \u00e9minent d&rsquo;\u00e9tablissement humain traditionnel, de l&rsquo;utilisation traditionnelle du territoire ou de la mer, qui soit repr\u00e9sentatif d&rsquo;une culture (ou de cultures), ou de l&rsquo;interaction humaine avec l&rsquo;environnement, sp\u00e9cialement quand celui-ci est devenu vuln\u00e9rable sous l&rsquo;impact d&rsquo;une mutation irr\u00e9versible ;<\/p>\n<h4><strong>Crit\u00e8re (VI)<\/strong><\/h4>\n<p>\u00catre directement ou mat\u00e9riellement associ\u00e9 \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements ou des traditions vivantes, des id\u00e9es, des croyances ou des \u0153uvres artistiques et litt\u00e9raires ayant une signification universelle exceptionnelle (Le Comit\u00e9 consid\u00e8re que ce crit\u00e8re doit pr\u00e9f\u00e9rablement \u00eatre utilis\u00e9 en conjonction avec d&rsquo;autres crit\u00e8res) ;<\/p>\n<h4><strong>Crit\u00e8re (VII)<\/strong><\/h4>\n<p>Repr\u00e9senter des ph\u00e9nom\u00e8nes naturels ou des aires d&rsquo;une beaut\u00e9 naturelle et d&rsquo;une importance esth\u00e9tique exceptionnelles ;<\/p>\n<h4><strong>Crit\u00e8re (VIII)<\/strong><\/h4>\n<p>\u00catre des exemples \u00e9minemment repr\u00e9sentatifs des grands stades de l&rsquo;histoire de la terre, y compris le t\u00e9moignage de la vie, de processus g\u00e9ologiques en cours dans le d\u00e9veloppement des formes terrestres ou d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments g\u00e9omorphiques ou physiographiques ayant une grande signification ;<\/p>\n<h4><strong>Crit\u00e8re (IX)<\/strong><\/h4>\n<p>\u00catre des exemples \u00e9minemment repr\u00e9sentatifs de processus \u00e9cologiques et biologiques en cours dans l&rsquo;\u00e9volution et le d\u00e9veloppement des \u00e9cosyst\u00e8mes et communaut\u00e9s de plantes et d&rsquo;animaux terrestres, aquatiques, c\u00f4tiers et marins ;<\/p>\n<h4><strong>Crit\u00e8re (X)<\/strong><\/h4>\n<p>Contenir les habitats naturels les plus repr\u00e9sentatifs et les plus importants pour la conservation\u00a0<em>in situ<\/em>\u00a0de la diversit\u00e9 biologique, y compris ceux o\u00f9 survivent des esp\u00e8ces menac\u00e9es ayant une valeur universelle exceptionnelle du point de vue de la science ou de la conservation.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-71b43d4f1cfc7335a fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_71b43d4f1cfc7335a\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"71b43d4f1cfc7335a\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-1\" data-target=\"#71b43d4f1cfc7335a\" href=\"#71b43d4f1cfc7335a\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Les paysages culturel au patrimoine mondial<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"71b43d4f1cfc7335a\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_71b43d4f1cfc7335a\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/af\">L&rsquo;Afghanistan<\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/208\">Paysage culturel et vestiges arch\u00e9ologiques de la vall\u00e9e de Bamiyan<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/za\">L&rsquo;Afrique du Sud<\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1099\">Paysage culturel de Mapungubwe<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1265\">Paysage culturel et botanique du Richtersveld<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1545\">Paysage culturel des \u01c2Khomani<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/de\">L&rsquo;Allemagne<\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/534\">Le royaume des jardins de Dessau-W\u00f6rlitz<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1066\">Vall\u00e9e du Haut-Rhin moyen<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1127\">Parc de Muskau \/ Parc Mu\u017cakowski<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/paysagesculturels\/#transboundary\">*<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1156\">Vall\u00e9e de l\u2019Elbe \u00e0 Dresde<\/a>\u00a0retir\u00e9 de la liste en 2009<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1413\">Bergpark Wilhelmsh\u00f6he<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1478\">R\u00e9gion mini\u00e8re Erzgebirge\/Kru\u0161noho\u0159\u00ed\u00a0<\/a><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/paysagesculturels\/#transboundary\">*<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/ad\">L&rsquo;Andorre<\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1160\">La Vall\u00e9e du Madriu-Perafita-Claror<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/sa\">L&rsquo;Arabie saoudite<\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1563\">Oasis d\u2019Al-Ahsa, un paysage culturel en \u00e9volution<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/ar\">L&rsquo;Argentine<\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1116\">Quebrada de Humahuaca<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/au\">L&rsquo;Australie<\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/447\">Parc national d&rsquo;Uluru-Kata Tjuta<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/paysagesculturels\/#note1\">1<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1577\">Paysage culturel Budj Bim<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/at\">L&rsquo;Autriche<\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/806\">Paysage culturel de Hallstatt-Dachstein \/ Salzkammergut<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/970\">Paysage culturel de la Wachau<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/772\">Paysage culturel de Fert\u00f6 \/ Neusiedlersee<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/paysagesculturels\/#transboundary\">*<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/az\">L&rsquo;Azerba\u00efdjan<\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1076\">Paysage culturel d\u2019art rupestre de Gobustan<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"alphaB\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/be\">La Belgique<\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1555\">Colonies de bienfaisance\u00a0<\/a><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/paysagesculturels\/#transboundary\">*<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/br\">Le Br\u00e9sil<\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1100\">Rio de Janeiro, paysages cariocas entre la montagne et la mer<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1493\">Ensemble moderne de Pampulha<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1308\">Paraty et Ilha Grande \u2013 culture et biodiversit\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1620\">S\u00edtio Roberto Burle Marx<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"alphaC\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/ca\">Le Canada<\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1404\">Le Paysage de Grand-Pr\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1415\">Pimachiowin Aki<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1597\">Writing-on-Stone \/ \u00c1\u00eds\u00ednai\u2019pi<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/cn\">La Chine<\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/778\">Parc national de Lushan<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1279\">Mont Wutai<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1334\">Paysage culturel du lac de l\u2019Ouest de Hangzhou<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1111\">Paysage culturel des rizi\u00e8res en terrasse des Hani de Honghe<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1508\">Paysage culturel de l\u2019art rupestre de Zuojiang Huashan<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/co\">La Colombie<\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1121\">Paysage culturel du caf\u00e9 de la Colombie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/cu\">Cuba<\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/840\">Vall\u00e9e de Vi\u00f1ales<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1008\">Paysage arch\u00e9ologique des premi\u00e8res plantations de caf\u00e9 du sud-est de Cuba<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"alphaD\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/dk\">Le Danemark<\/a><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1469\">Paysage de chasse \u00e0 courre de Z\u00e9lande du Nord<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1536\">Kujataa au Groenland : agriculture nordique et inuite en bordure de la calotte glaciaire<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1557\">Aasivissuit-Nipisat. Terres de chasse inuites entre mer et glace<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaE\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/es\">L&rsquo;Espagne<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/773\">Pyr\u00e9n\u00e9es &#8211; Mont Perdu<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/paysagesculturels\/#transboundary\">*<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1044\">Paysage culturel d\u2019Aranjuez<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1371\">Paysage culturel de la Serra de Tramuntana<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1578\">Paysage culturel de Risco Caido et montagnes sacr\u00e9es de Grande Canarie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1618\">Paseo del Prado et Buen Retiro, un paysage des arts et des sciences<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alpha\u00c9\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/us\">Les \u00c9tats-Unis d&rsquo;Am\u00e9rique<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1326\">Papah\u0101naumoku\u0101kea<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/et\">L&rsquo;\u00c9thiopie<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1333\">Paysage culturel du pays konso<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaF\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/ru\">La F\u00e9d\u00e9ration de Russie<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/994\">Isthme de Courlande<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/paysagesculturels\/#transboundary\">*<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/fr\">La France<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/773\">Pyr\u00e9n\u00e9es &#8211; Mont Perdu<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/paysagesculturels\/#transboundary\">*<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/932\">Juridiction de Saint-\u00c9milion<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/933\">Val de Loire entre Sully-sur-Loire et Chalonnes<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/paysagesculturels\/#note2\">2<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1153\">Les Causses et les C\u00e9vennes, paysage culturel de l\u2019agro-pastoralisme m\u00e9diterran\u00e9en<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1360\">Bassin minier du Nord-Pas de Calais<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1465\">Coteaux, Maisons et Caves de Champagne<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1425\">Les Climats du vignoble de Bourgogne<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1529\">Taputapu\u0101tea<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaG\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/ga\">Le Gabon<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1147\">Ecosyst\u00e8me et paysage culturel relique de Lop\u00e9-Okanda<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaH\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/hu\">La Hongrie<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/474\">Parc national de Hortob\u00e1gy &#8211; la\u00a0<em>Puszta<\/em><\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/772\">Paysage culturel de Fert\u00f6 \/ Neusiedlersee<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/paysagesculturels\/#transboundary\">*<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1063\">Paysage culturel historique de la r\u00e9gion viticole de Tokaj<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaI\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/in\">L&rsquo;Inde<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/925\">Abris sous-roche du Bhimbetka<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/id\">L&rsquo;Indon\u00e9sie<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1194\">Paysage culturel de la province de Bali : le syst\u00e8me des\u00a0<em>subak<\/em>\u00a0en tant que manifestation de la philosophie du\u00a0<em>Tri Hita Karana<\/em><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/ir\">L&rsquo;Iran (R\u00e9publique islamique d&rsquo;)<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1208\">Bam et son paysage culturel<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1372\">Le jardin persan<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1423\">Paysage culturel de Maymand<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1647\">Paysage culturel de Hawraman\/Uramanat<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/is\">L&rsquo;Islande<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1152\">Parc national de \u00deingvellir<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/il\">L&rsquo;Isra\u00ebl<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1107\">Route de l\u2019encens \u2013 Villes du d\u00e9sert du N\u00e9guev<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/it\">L&rsquo;Italie<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/830\">C\u00f4te amalfitaine<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/826\">Portovenere, Cinque Terre et les \u00eeles (Palmaria, Tino et Tinetto)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/842\">Parc national du Cilento et du Vallo Diano, avec les sites arch\u00e9ologiques de Paestum et Velia et la Chartreuse de Padula<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1068\"><em>Sacri Monti<\/em>\u00a0du Pi\u00e9mont et de Lombardie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1026\">Vall\u00e9e de l&rsquo;Orcia<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/175\">Villas et jardins des M\u00e9dicis en Toscane<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1390\">Paysage viticole du Pi\u00e9mont : Langhe-Roero et Monferrato<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1571\">Les Collines du Prosecco de Conegliano et Valdobbiadene<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaJ\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/jp\">Le Japon<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1142\">Sites sacr\u00e9s et chemins de p\u00e8lerinage dans les monts Kii<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1246\">Mine d\u2019argent d&rsquo;Iwami Ginzan et son paysage culturel<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaK\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/kz\">Le Kazakhstan<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1145\">P\u00e9troglyphes du paysage arch\u00e9ologique de Tanbaly<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4>Le\u00a0<a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/ke\">Kenya<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1231\">For\u00eats sacr\u00e9es de kayas des Mijikenda<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/kg\">Le Kirghizistan<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1230\">Montagne sacr\u00e9e de Sulaiman-Too<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaL\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/lb\">Le Liban<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/850\">Ouadi Qadisha ou Vall\u00e9e sainte et for\u00eat des c\u00e8dres de Dieu (Horsh Arz el-Rab)<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/lt\">La Lituanie<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/994\">Isthme de Courlande<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/paysagesculturels\/#transboundary\">*<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1137\">Site arch\u00e9ologique de Kernav\u0117 (R\u00e9serve culturelle de Kernav\u0117)<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaM\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/mg\">L&rsquo;\u00eele de Madagascar<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/950\">Colline royale d&rsquo;Ambohimanga<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4>L&rsquo;\u00eele\u00a0<a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/mu\">Maurice<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1259\">Paysage culturel du Morne<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/mx\">Le Mexique<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1209\">Paysage d\u2019agaves et anciennes installations industrielles de Tequila<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1352\">Grottes pr\u00e9historiques de Yagul et Mitla au centre de la vall\u00e9e de Oaxaca<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/mn\">Mongolie<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1081\">Paysage culturel de la vall\u00e9e de l\u2019Orkhon<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaN\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/ng\">Nig\u00e9ria<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/938\">Paysage culturel de Sukur<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1118\">For\u00eat sacr\u00e9e d\u2019Osun-Oshogbo<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/no\">La Norv\u00e8ge<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1143\">Vega\u00f8yan \u2013 Archipel de Vega<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/nz\">La Nouvelle-Z\u00e9lande<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/421\">Parc national de Tongariro<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/paysagesculturels\/#criteria_revision\">#<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaP\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/ps\">La Palestine<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1492\">Palestine : terre des oliviers et des vignes \u2013 Paysage culturel du sud de J\u00e9rusalem, Battir<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/pg\">La Papouasie-Nouvelle-Guin\u00e9e<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/887\">Ancien site agricole de Kuk<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/nl\">Les Pays-Bas<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/759\">Lignes d\u2019eau de d\u00e9fense hollandaises<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1555\">Colonies de bienfaisance\u00a0<\/a><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/paysagesculturels\/#transboundary\">*<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/ph\">Les Philippines<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/722\">Rizi\u00e8res en terrasses des cordill\u00e8res des Philippines<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/pl\">La Pologne<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/905\">Kalwaria Zebrzydowska : ensemble architectural mani\u00e9riste et paysager et parc de p\u00e8lerinage<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1127\">Parc de Muskau \/ Parc Mu\u017cakowski<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/paysagesculturels\/#transboundary\">*<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1599\">R\u00e9gion mini\u00e8re pr\u00e9historique de silex ray\u00e9 de Krzemionki<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/pt\">Le Portugal<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/723\">Paysage culturel de Sintra<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1046\">R\u00e9gion viticole du Haut-Douro<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1117\">Paysage viticole de l\u2019\u00eele du Pico<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1590\">Sanctuaire du Bon J\u00e9sus du Mont \u00e0 Braga<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaR\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/sy\">La R\u00e9publique arabe syrienne<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1348\">Villages antiques du Nord de la Syrie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/la\">La R\u00e9publique d\u00e9mocratique populaire lao<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/481\">Vat Phou et les anciens \u00e9tablissements associ\u00e9s du paysage culturel de Champassak<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/ro\">La Roumanie<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1552\">Paysage minier de Ros\u0326ia Montana\u0306<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/gb\">Le Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d&rsquo;Irlande du Nord<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/387\">\u00cele de St Kilda<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/984\">Paysage industriel de Blaenavon<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1084\">Jardins botaniques royaux de Kew<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1215\">Paysage minier des Cornouailles et de l\u2019ouest du Devon<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/422\">Le District des Lacs anglais<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1633\">Le paysage d\u2019ardoise du nord-ouest du pays de Galles<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaS\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/sn\">Le S\u00e9n\u00e9gal<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1359\">Delta du Saloum<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1407\">Pays Bassari : paysages culturels Bassari, Peul et B\u00e9dik<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/sg\">Le Singapour<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1483\">Jardins botaniques de Singapour<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/se\">La Su\u00e8de<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/968\">Paysage agricole du sud d\u2019\u00d6land<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/ch\">La Suisse<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1243\">Lavaux, vignoble en terrasses<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaT\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/td\">Le Tchad<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1475\">Massif de l\u2019Ennedi : paysage naturel et culturel<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/cz\">La Tch\u00e9quie<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/763\">Paysage culturel de Lednice-Valtice<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1478\">R\u00e9gion mini\u00e8re Erzgebirge\/Kru\u0161noho\u0159\u00ed\u00a0<\/a><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/paysagesculturels\/#transboundary\">*<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1589\">Paysage d\u2019\u00e9levage et de dressage de chevaux d\u2019attelage c\u00e9r\u00e9moniels \u00e0 Kladruby nad Labem<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/tg\">Le Togo<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1140\">Koutammakou, le pays des Batammariba<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/tr\">La Turquie<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1488\">Paysage culturel de la forteresse de Diyarbak\u0131r et des jardins de l\u2019Hevsel<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaU\"><strong><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/ua\">L&rsquo;Ukraine<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1411\">Cit\u00e9 antique de Cherson\u00e8se Taurique et sa ch\u00f4ra<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/uy\">L&rsquo;Uruguay<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1464\">Paysage industriel de Fray Bentos<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaV\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/vu\">Le Vanuatu<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1280\">Domaine du chef Roi Mata<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/vn\">Le Viet Nam<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1438\">Complexe paysager de Trang An<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"alphaZ\"><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/etatsparties\/zw\">Le Zimbabwe<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/306\">Monts Matobo<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;flex-grow:2;margin-top:15px;margin-bottom:15px;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:var(--awb-color7);border-color:var(--awb-color7);border-top-width:7px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\"><h3><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>2- Un paysage culturel<\/strong><\/span><\/h3>\n<\/div><div class=\"accordian fusion-accordian\" style=\"--awb-border-size:1px;--awb-icon-size:13px;--awb-content-font-size:15px;--awb-icon-alignment:left;--awb-hover-color:#f9f9f9;--awb-border-color:#cccccc;--awb-background-color:#ffffff;--awb-divider-color:#e0dede;--awb-divider-hover-color:#e0dede;--awb-icon-color:#ffffff;--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;--awb-icon-box-color:#333333;--awb-toggle-hover-accent-color:#ad101e;--awb-title-font-family:&quot;Roboto&quot;;--awb-title-font-weight:700;--awb-title-font-style:normal;--awb-title-font-size:18px;--awb-content-font-family:&quot;Open Sans&quot;;--awb-content-font-style:normal;--awb-content-font-weight:400;\"><div class=\"panel-group fusion-toggle-icon-boxed\" id=\"accordion-11271-2\"><div class=\"fusion-panel panel-default panel-2c71c58bc6d9a352d fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_2c71c58bc6d9a352d\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"2c71c58bc6d9a352d\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-2\" data-target=\"#2c71c58bc6d9a352d\" href=\"#2c71c58bc6d9a352d\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Le p\u00e9rim\u00e8tre du bien<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"2c71c58bc6d9a352d\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_2c71c58bc6d9a352d\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p>Le p\u00e9rim\u00e8tre du bien a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini en s&rsquo;appuyant sur les limites territoriales traditionnelles dessin\u00e9es par des \u00e9l\u00e9ments naturels du paysage, de mani\u00e8re \u00e0 int\u00e9grer tous les attributs mat\u00e9riels et immat\u00e9riels du paysage culturel de<em>\u00a0Taputapu\u0101tea<\/em>\u00a0qui expriment sa valeur universelle exceptionnelle.<\/p>\n<p>Montagne sacr\u00e9e, passe r\u00e9cifale sacr\u00e9e, \u00eelot, vestiges arch\u00e9ologiques, for\u00eat anthropique patrimoniale, toponymes, sont autant d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments ins\u00e9parables du complexe du\u00a0<em>Marae Taputapu\u0101tea<\/em>\u00a0d\u00e9crits par le<em>\u00a0paripari fenua<\/em>, d\u00e9clamation coutumi\u00e8re qui d\u00e9finit le paysage culturel de\u00a0<em>Taputapu\u0101tea<\/em>.<\/p>\n<p>Le paysage de la basse vall\u00e9e de\u00a0<em>&lsquo;\u014cpoa<\/em>\u00a0et du littoral s&rsquo;est transform\u00e9 de mani\u00e8re notoire depuis le XIXe si\u00e8cle, avec la christianisation et la colonisation. Cependant, le paysage traditionnel continue \u00e0 \u00eatre clairement mis en \u00e9vidence par plusieurs indicateurs cl\u00e9s, comme la r\u00e9partition spatiale des vestiges arch\u00e9ologiques dans la vall\u00e9e de\u00a0<em>&lsquo;\u014cpoa<\/em>\u00a0et ses 83\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0recens\u00e9s, ou les for\u00eats anthropis\u00e9es par les Polyn\u00e9siens.<\/p>\n<p>Ce paysage r\u00e9v\u00e8le les anciennes organisation territoriale et occupation du sol \u00e0 la p\u00e9riode pr\u00e9 europ\u00e9enne.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-c79031d3d3bbcde8a fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_c79031d3d3bbcde8a\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"c79031d3d3bbcde8a\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-2\" data-target=\"#c79031d3d3bbcde8a\" href=\"#c79031d3d3bbcde8a\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Le paripari fenua<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"c79031d3d3bbcde8a\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_c79031d3d3bbcde8a\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<div class=\"styles-sc-1rghhoc-0 hhxjGU\">\n<p>Le\u00a0<em>paripari fenua<\/em>\u00a0(\u00ab r\u00e9v\u00e9lation de la terre \u00bb) est un chant traditionnel descriptif du territoire local, prologue de toute r\u00e9ception et utilis\u00e9 avant un discours. Il pr\u00e9cise aux invit\u00e9s, ou personnalit\u00e9s re\u00e7ues, les limites et les caract\u00e9ristiques des lieux o\u00f9 ils sont invit\u00e9s, il repr\u00e9sente en quelque sorte la carte d&rsquo;identit\u00e9 du territoire.<\/p>\n<p>Si ce discours peut varier en mettant en avant telle ou telle information en rapport avec la personne accueillie, en revanche, il d\u00e9clame syst\u00e9matiquement une pr\u00e9sentation du territoire selon le m\u00eame ordre, de la montagne jusqu&rsquo;\u00e0 la passe.<\/p>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"ant-row-flex ant-row-flex-center ant-row-flex-middle\">\n<div class=\"ant-col ant-col-xs-24 ant-col-sm-24 ant-col-md-12 ant-col-lg-12\">\n<div class=\"content \">\n<div class=\"description\">\n<p><em>Paripari \u014cp\u014da-Taputapu\u0101tea<\/em> d\u00e9clam\u00e9 par M. Kaina Tavaeari\u2019i, dit \u00ab P\u0101p\u0101 Maraehau \u00bb :<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"styles-adshsz-0 fRLdQy component\">\n<div class=\"container\">\n<div class=\"text\">\n<div>\n<p>\u00ab MOU\u2019A tei ni\u2019a, TE-A\u2019E-TAPU<br \/>\nTe a\u2019e-tapu (\u2018e \u2018o) Urufa\u2019atiu<br \/>\nT\u016b\u2019ati n\u0101 tara e piti<br \/>\nRaro raro noa iho<br \/>\nTe MARAE VAE\u0100RA\u2019I<br \/>\nE papa \u2018ei vauvaura\u2019a N\u014d n\u0101 ta\u2019o e va\u2019u<br \/>\nTAHUA tei raro<br \/>\nMATA-TI\u2019I-TE-TAHUA-ROA<br \/>\nE PAPE t\u014d \u2018u e vai nei<br \/>\nVAI-TARA-T\u014cA, VAI-T\u012aARE<br \/>\n\u2018O RO\u2019I-T\u014c-M\u014cANA<br \/>\nHopuhopura\u2019a n\u014d te \u2018Ait\u014d<br \/>\n\u2018OUTU tei tai<br \/>\nMATA-HIRA-I-TE-RA\u2019I<br \/>\nE PAPA tei ni\u2019a i taua \u2018outu ra<br \/>\nVauvaura\u2019a n\u014d TINIRAU-HUIMATA<br \/>\nTer\u0101 noa mai ra TE-AVA-M\u014c\u2019A<br \/>\n\u2018Oia tei parauhia \u0113<br \/>\nTE-TAI-RAPA-TI\u2019A<br \/>\nHe\u2019era\u2019a n\u014d ke Pape \u014d H\u012aV\u0100<br \/>\nH\u012bv\u0101 i te topara\u2019a-mahana<br \/>\nH\u012bv\u0101 i te hiti-mahana \u00bb<\/p>\n<p>Un SOMMET culmine, TE-A\u2019E-TAPU<br \/>\nTe-a\u2019e-tapu et Urufa\u2019atiu<br \/>\nDeux \u00e9minences ins\u00e9parables<br \/>\nDessous, juste en-dessous<br \/>\nLe SANCTUAIRE VAE\u0100RA\u2019I<br \/>\nPi\u00e9destal o\u00f9 sont expos\u00e9s les huit armes<br \/>\nUne PLACE PUBLIQUE s\u2019\u00e9tend dans la plaine<br \/>\nMATA-TI\u2019I-TE-TAHUA-ROA<br \/>\nMes COURS D\u2019EAU s\u2019\u00e9coulent in\u00e9puisables<br \/>\nVAI-TARA-T\u014cA, VAI-T\u012aARE<br \/>\nC\u2019est aussi RO\u2019I-T\u014c-M\u014cANA<br \/>\nEaux d\u2019ablution pour les Braves<\/p>\n<p>Une P\u00c9NINSULE s\u2019\u00e9tire sur le littoral MATAHIRA-I-TE-RA\u2019I<\/p>\n<p>Une plate-forme domine cette p\u00e9ninsule<br \/>\nElle assoit les pr\u00e9rogatives de TINIRAU HUIMATA<br \/>\nEt l\u00e0-bas, s\u2019\u00e9tale TE-AVA-M\u014c\u2019A<br \/>\nCelle dont on dit qu\u2019elle est<br \/>\n\u00ab La Mer Fortifi\u00e9e de Pales de Rames \u00bb<br \/>\nSur laquelle glisse l\u2019Onde de H\u012aV\u0100<br \/>\nTitans-P\u00eacheurs-d\u2019Espaces de l\u2019Ouest<br \/>\nTitans-P\u00eacheurs-d\u2019Espaces de l\u2019 Est<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-96c925acf6368ec97 fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_96c925acf6368ec97\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"96c925acf6368ec97\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-2\" data-target=\"#96c925acf6368ec97\" href=\"#96c925acf6368ec97\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">De la montagne au r\u00e9cif<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"96c925acf6368ec97\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_96c925acf6368ec97\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p><em>Taputapu\u0101tea<\/em>\u00a0est un territoire<em>\u00a0m\u0101&rsquo;ohi<\/em>\u00a0qui se d\u00e9crit culturellement du sommet de la montagne au tombant du r\u00e9cif.<\/p>\n<p>Le paysage comprend deux vall\u00e9es dont les bassins versants sont clairement d\u00e9limit\u00e9s par une ligne de cr\u00eate qui d\u00e9limite le bien : les vall\u00e9es de<em>\u00a0\u2018\u014cpoa<\/em>\u00a0et de\u00a0<em>Hotopu\u2019u<\/em>. Elles se trouvent au pied des deux sommets embl\u00e9matiques des montagnes\u00a0<em>Tea\u2019etapu<\/em>\u00a0[1] (770m) et<em>\u00a0\u2018\u014crof\u0101tiu<\/em>\u00a0[2] (825m).<\/p>\n<p>Le haut de la vall\u00e9e de<em>\u00a0\u2018\u014cpoa<\/em>\u00a0est rest\u00e9 tr\u00e8s sauvage avec la pr\u00e9sence de for\u00eats et formations v\u00e9g\u00e9tales naturelles et anthropiques. Assez haut sur les contre-forts de la montagne\u00a0<em>Tea\u2019etapu<\/em>\u00a0et proche du sommet, dans une zone tr\u00e8s abrupte surplombant une falaise, se situerait selon la tradition orale le\u00a0<em>Marae Vae\u0101ra\u2019i\u00a0<\/em>[11] (empreinte sacr\u00e9e),\u00a0<em>marae\u00a0<\/em>originel \u00e9difi\u00e9 par les premi\u00e8res chefferies et si\u00e8ge du dieu b\u00e2tisseur Ta\u2019aroa, qui y posa son pied droit apr\u00e8s avoir fait na\u00eetre du chaos et fa\u00e7onn\u00e9 les diff\u00e9rents mondes qui constituent l\u2019univers polyn\u00e9sien. En contre-bas, le haut de la vall\u00e9e compris entre [3] et [5] rec\u00e8le plus de 300 structures arch\u00e9ologiques en pierre envahies par la v\u00e9g\u00e9tation. Elles sont typiques des am\u00e9nagements d\u2019habitat de vall\u00e9es tahitiennes avec des terrasses horticoles, des plateformes servant de soubassements \u00e0 d\u2019anciennes maisons en mat\u00e9riaux p\u00e9rissables, des marae, des lieux fun\u00e9raires. L\u2019implantation de ces anciens habitats semble avoir \u00e9t\u00e9 li\u00e9e \u00e0 la production horticole.<\/p>\n<p>Le bas de la vall\u00e9e de<em>\u00a0\u2018\u014cpoa<\/em>\u00a0a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment modifi\u00e9 par l\u2019occupation contemporaine et il ne subsiste que tr\u00e8s peu de vestiges arch\u00e9ologiques. L&rsquo;inventaire r\u00e9alis\u00e9 par le Service de la Culture et du Patrimoine en 2013 a permis n\u00e9anmoins de relever le\u00a0<em>paepae i Haupitimanu<\/em>\u00a0[13] dont les dimensions en font l\u2019une des plus grandes plateformes de chef recens\u00e9e aux \u00celes de la Soci\u00e9t\u00e9. Au niveau du stade de football du village actuel se trouve le lieu-dit\u00a0<em>Matati\u2019itahuaroa<\/em>\u00a0[21] qui \u00e9tait un ancien espace c\u00e9r\u00e9moniel, lieu\u00a0o\u00f9 s\u2019exer\u00e7ait le pouvoir et les grands rassemblements.<\/p>\n<p>La vall\u00e9e et la baie de\u00a0<em>Hotopu\u2019u<\/em>\u00a0renferment des structures arch\u00e9ologiques ainsi que deux\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0implant\u00e9s en bord de lagon [28] et [29].<\/p>\n<p>La pointe et le littoral de\u00a0<em>\u2018\u014cpoa<\/em>\u00a0contient le complexe du\u00a0<em>Marae Taputapu\u0101tea<\/em> [18] (pour le d\u00e9couvrir en d\u00e9tail voir la rubrique \u00ab Le c\u0153ur du bien \u00bb)<\/p>\n<p>C\u00f4t\u00e9 lagon, la passe\u00a0<em>Te Ava Mo\u2019a<\/em>\u00a0[31], litt\u00e9ralement \u00ab la passe sacr\u00e9e \u00bb, se situe en face du complexe du\u00a0<em>Marae Taputapu\u0101tea<\/em>. Elle constitue le passage entre les baies<em>\u00a0&lsquo;O&rsquo;o&rsquo;a Toa Hiva<\/em>\u00a0[15] et\u00a0<em>&lsquo;O&rsquo;o&rsquo;a Toa\u00a0<\/em>Tapu [16] et l&rsquo;Oc\u00e9an, Te M\u014dana Nui \u014d Hiva [34], porte d&rsquo;entr\u00e9e du territoire autant qu&rsquo;ouverture vers l&rsquo;ext\u00e9rieur. Cette passe est, dans la tradition orale, la maison de <em>Tumura&rsquo;i fenua<\/em>, la pieuvre g\u00e9ante mythique qui d\u00e9ploie ses tentacules vers tous les archipels compris dans le Triangle polyn\u00e9sien.<\/p>\n<p>Le<em>\u00a0motu At\u0101ra<\/em>\u00a0[32], \u00eelot corallien, est situ\u00e9 sur le r\u00e9cif barri\u00e8re non loin de la passe\u00a0<em>Te Ava Mo\u2019a<\/em>. Ce\u00a0<em>motu<\/em>\u00a0abritait les oiseaux marins guidant les navigateurs vers les terres et servait de lieu d\u2019accostage aux pirogues arrivant de l&rsquo;ext\u00e9rieur avant que l&rsquo;autorisation d&rsquo;entrer c\u00e9r\u00e9moniellement sur le site sacr\u00e9 de\u00a0<em>Taputapu\u0101tea\u00a0<\/em>ne leur soit donn\u00e9e.<\/p>\n<p>\u00c0 environ 150 m du r\u00e9cif barri\u00e8re c\u00f4t\u00e9 oc\u00e9an, derri\u00e8re le\u00a0<em>motu At\u0101ra<\/em>, se situe <em>Te Marae n\u014d te Fe&rsquo;e Nui\u00a0<\/em>[33], le\u00a0<em>marae\u00a0<\/em>sous-marin de la pieuvre mythique\u00a0<em>Tumura\u2019i fenua<\/em>.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;flex-grow:2;margin-top:15px;margin-bottom:15px;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:var(--awb-color7);border-color:var(--awb-color7);border-top-width:7px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-3\"><h3><span style=\"text-decoration: underline\">3- Le coeur du bien<\/span><\/h3>\n<\/div><div class=\"accordian fusion-accordian\" style=\"--awb-border-size:1px;--awb-icon-size:13px;--awb-content-font-size:15px;--awb-icon-alignment:left;--awb-hover-color:#f9f9f9;--awb-border-color:#cccccc;--awb-background-color:#ffffff;--awb-divider-color:#e0dede;--awb-divider-hover-color:#e0dede;--awb-icon-color:#ffffff;--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;--awb-icon-box-color:#333333;--awb-toggle-hover-accent-color:#ad101e;--awb-title-font-family:&quot;Roboto&quot;;--awb-title-font-weight:700;--awb-title-font-style:normal;--awb-title-font-size:18px;--awb-content-font-family:&quot;Open Sans&quot;;--awb-content-font-style:normal;--awb-content-font-weight:400;\"><div class=\"panel-group fusion-toggle-icon-boxed\" id=\"accordion-11271-3\"><div class=\"fusion-panel panel-default panel-ba989fc387c1cbb09 fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_ba989fc387c1cbb09\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"ba989fc387c1cbb09\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-3\" data-target=\"#ba989fc387c1cbb09\" href=\"#ba989fc387c1cbb09\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">La plateforme des archers, T\u014dr\u0113 Tahua<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"ba989fc387c1cbb09\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_ba989fc387c1cbb09\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p>La plate-forme des archers \u00e9tait destin\u00e9e au tir \u00e0 l\u2019arc. L\u2019architecture de ce type de plates-formes est tr\u00e8s particuli\u00e8re et se caract\u00e9rise par la forme concave de la partie frontale marqu\u00e9e par l\u2019alignement en courbe des pierres plant\u00e9es sur chant sur la face sud-est de la plateforme. Cette architecture en forme de demi-cercle signale une association possible entre cette discipline et le calendrier lunaire. Selon les experts, les jeux de tir \u00e0 l\u2019arc se pratiquaient, lors des p\u00e9riodes de pleine lune.<\/p>\n<p>Ce type de plateforme bien particuli\u00e8re semble \u00eatre une sp\u00e9cificit\u00e9 des \u00celes de la Soci\u00e9t\u00e9, puisqu&rsquo;aucune autre plateforme de ce type n\u2019a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte ailleurs en Polyn\u00e9sie, tout comme la pratique du tir \u00e0 l\u2019arc, qui semble limit\u00e9e \u00e0 ce seul archipel.<\/p>\n<p>Le tir \u00e0 l\u2019arc \u00e9tait un sport sacr\u00e9. En polyn\u00e9sien, il se nommait\u00a0<em>heiva te\u2019a<\/em>.\u00a0<em>Te\u2019a<\/em>, \u00e9tait le terme utilis\u00e9 pour d\u00e9signer le \u00ab sport des dieux \u00bb et donc un sport r\u00e9serv\u00e9 aux chefs, \u00e0 l\u2019\u00e9lite masculine compos\u00e9e des<em>\u00a0ari\u2019i\u00a0<\/em>(c\u2019est-\u00e0-dire les chefs), des<em>\u00a0\u2018aito\u00a0<\/em>(les guerriers) et des\u00a0<em>ra\u2019atira<\/em>\u00a0(les propri\u00e9taires terriens). Les rituels sacr\u00e9s qui accompagnaient la pratique du tir \u00e0 l\u2019arc expliquent la pr\u00e9sence n\u00e9cessaire d\u2019un\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0\u00e0 proximit\u00e9. Apr\u00e8s une s\u00e9ance de purification sur le\u00a0<em>marae<\/em>, le tireur prenait place sur la plate-forme habill\u00e9 pour l\u2019occasion.<\/p>\n<p>Il ne s\u2019agissait pas d\u2019atteindre une cible mais de tirer le plus loin possible. L\u2019archer tendait l\u2019arc, fl\u00e8che dirig\u00e9e en hauteur, g\u00e9n\u00e9ralement orient\u00e9e vers le sommet d\u2019une montagne. Ici, la face concave de la plate-forme est orient\u00e9e en direction du sud-est, vers la colline<em>\u00a0Matarepet\u0101<\/em>. Post\u00e9s au sommet des arbres de part et d\u2019autre du couloir de tir, de jeunes gens suivaient le parcours de la fl\u00e8che, signalant son passage avec un morceau de tapa blanc ou d\u2019un cri.<\/p>\n<p>Une fl\u00e8che pouvait parcourir jusqu\u2019\u00e0 800 m\u00e8tres de distance. \u00c0 l\u2019issue de la comp\u00e9tition, les archers confiaient leur mat\u00e9riel et leurs v\u00eatements confectionn\u00e9s pour l\u2019occasion aux personnes d\u00e9sign\u00e9es pour cette t\u00e2che.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-5b8784dd8d863d91e fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_5b8784dd8d863d91e\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"5b8784dd8d863d91e\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-3\" data-target=\"#5b8784dd8d863d91e\" href=\"#5b8784dd8d863d91e\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">La plateforme de r\u00e9union, Paepae Tahua<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"5b8784dd8d863d91e\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_5b8784dd8d863d91e\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p>Parall\u00e8lement \u00e0 la plateforme des archers se trouve une autre plateforme le <em>Paepae Tahua<\/em>. Le\u00a0<em>paepae<\/em>\u00a0est une aire dall\u00e9e de pierre volcanique ou d&rsquo;origine corallienne qui servait de fondation \u00e0 des constructions de bois. Mesurant un peu moins de 32m sur 9m50 de large en moyenne, ce\u00a0<em>paepae<\/em>\u00a0est d\u00e9limit\u00e9e par des dalles basaltiques et de corail, plant\u00e9es verticalement sur chant.<\/p>\n<p>Les fouilles pratiqu\u00e9es \u00e0 cet endroit ont fait appara\u00eetre une quantit\u00e9 d\u2019ossements animaux et humains bris\u00e9s et br\u00fbl\u00e9s, associ\u00e9s \u00e0 des vestiges de cuisson, probablement d\u2019anciens fours. Il s\u2019agirait donc d\u2019une plateforme de r\u00e9union o\u00f9 les chefs festoyaient.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-20142f091cdfa908e fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_20142f091cdfa908e\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"20142f091cdfa908e\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-3\" data-target=\"#20142f091cdfa908e\" href=\"#20142f091cdfa908e\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Le Marae Tau'ait\u016b<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"20142f091cdfa908e\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_20142f091cdfa908e\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p>En bord de lagon est implant\u00e9 le<em>\u00a0marae Tau\u2019ait\u016b<\/em>. Le c\u00f4t\u00e9 faisant face au lagon est surmont\u00e9 d\u2019une plateforme rectangulaire appel\u00e9\u00a0<em>ahu<\/em>\u00a0qui pourrait \u00eatre apparent\u00e9 \u00e0 une sorte d\u2019autel. Il mesure un peu plus de 23m de long pour pr\u00e8s de 5m de large.<\/p>\n<p>Il est d\u00e9limit\u00e9 par des dalles dress\u00e9es en calcaire corallien et basalte de 1,90m de hauteur en moyenne. La cour du\u00a0<em>marae\u00a0<\/em>de 825m2 environ est enti\u00e8rement pav\u00e9e. Un bloc polissoir est ins\u00e9r\u00e9 dans le pavage \u00e0 l&rsquo;angle sud-ouest de la cour.<\/p>\n<div class=\"styles-adshsz-0 Zaznz component\">\n<div class=\"container\">\n<div class=\"text\">\n<div>\n<p>Au sud-est, cinq petites plateformes accol\u00e9es, d\u00e9limit\u00e9es par des rang\u00e9es de pierres plant\u00e9es sur chant, bordent la cour. Leur fonction pr\u00e9cise n&rsquo;est pas connue, mais l&rsquo;on trouve parfois ce type de petites plateformes \u00e9tag\u00e9es, accol\u00e9es \u00e0 un grand\u00a0<em>marae<\/em>, pouvant mat\u00e9rialiser des espaces d\u00e9di\u00e9s \u00e0 des activit\u00e9s rituelles sp\u00e9cifiques.<\/p>\n<p>Durant la restauration de 1995, des ossements humains et d\u2019animaux ont \u00e9t\u00e9 mis au jour sous le pavage de la cour. Une partie a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9e \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur du\u00a0<em>ahu<\/em>. Les datations effectu\u00e9es sur ces ossements les situent dans une p\u00e9riode comprise entre la fin du XVIIe si\u00e8cle et la fin du XVIIIe si\u00e8cle.<\/p>\n<p>La pierre\u00a0<em>&lsquo;\u014cfa&rsquo;i Taputa&rsquo;ata<\/em>\u00a0est pos\u00e9e sur le sol sableux devant la cour, \u00e0 l&rsquo;ombre du banian. Cette dalle basaltique comporte de nombreuses cupules, ces d\u00e9pressions circulaires creus\u00e9es par l\u2019homme \u00e0 la surface de la dalle, qui \u00e9voquent une utilisation rituelle. La signification du nom de cette pierre est \u00ab pierre des offrandes sacrificielles humaines \u00bb.<\/p>\n<p>D&rsquo;apr\u00e8s la tradition orale, le Marae Tau&rsquo;ait\u016b aurait \u00e9t\u00e9 un marae consacr\u00e9 aux rites du r\u0101hui. Le r\u0101hui est un interdit provisoire pos\u00e9 sur une ressource alimentaire. Il d\u00e9signe une restriction ou une interdiction totale de consommer ou transporter telle ou telle ressource nourrici\u00e8re terrestre ou marine dans un but de conservation ou de reconstitution des ressources (une sorte de d\u00e9veloppement durable avant l\u2019heure!)<\/p>\n<p>La notion de\u00a0<em>r\u0101hui<\/em>, tout comme celles de\u00a0<em>mana<\/em>\u00a0et de\u00a0<em>tapu<\/em>, est indissociable de la civilisation polyn\u00e9sienne pr\u00e9 europ\u00e9enne. C\u2019\u00e9tait une notion structurante de la soci\u00e9t\u00e9, en relation tr\u00e8s \u00e9troite avec le pouvoir politique et le sacr\u00e9. En effet, le<em>\u00a0r\u0101hui<\/em>\u00a0\u00e9tait d\u00e9cid\u00e9 et impos\u00e9 par un chef pour une p\u00e9riode qui pouvait parfois atteindre une ann\u00e9e enti\u00e8re. Le\u00a0<em>r\u0101hui<\/em>\u00a0r\u00e9pondait alors davantage \u00e0 l\u2019\u00e9manation de l\u2019autorit\u00e9 d\u2019un chef qu\u2019\u00e0 une logique \u00e9cologique. Bien entendu, le\u00a0<em>arii<\/em>\u00a0(c\u2019est-\u00e0-dire le chef) n\u2019avait aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 \u00e9puiser une ressource mais il devait avant tout imposer son autorit\u00e9 divine et sacr\u00e9e sur la population. Une fois le\u00a0<em>r\u0101hui<\/em>\u00a0lev\u00e9, parfois donc au bout d\u2019un an d\u2019interdit, les ressources nouvellement produites \u00e9taient distribu\u00e9es en abondance.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-00e64e9701df67a62 fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_00e64e9701df67a62\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"00e64e9701df67a62\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-3\" data-target=\"#00e64e9701df67a62\" href=\"#00e64e9701df67a62\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Le Marae Hauviri<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"00e64e9701df67a62\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_00e64e9701df67a62\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p>Le\u00a0<em>Marae Hauviri\u00a0<\/em>\u00e9tait le temple familial de l\u2019ancienne et puissante dynastie royale Tamatoa qui a r\u00e9gn\u00e9 sur les \u00celes-sous-le-Vent jusqu\u2019\u00e0 la christianisation.<\/p>\n<div class=\"styles-adshsz-0 Zaznz component\">\n<div class=\"container\">\n<div class=\"text\">\n<p>Ce grand\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0est construit au bord du lagon. Son\u00a0<em>ahu<\/em>\u00a0est \u00e9difi\u00e9 sur une plateforme de blocs basaltiques s&rsquo;avan\u00e7ant dans l&rsquo;eau. Ce\u00a0<em>ahu\u00a0<\/em>est une plateforme constitu\u00e9e de dalles coralliennes et mesure pr\u00e8s de 30m de long sur pr\u00e8s de 6m de large et jusqu&rsquo;\u00e0 1,80 m de hauteur.<\/p>\n<p>Le mur bas d&rsquo;enceinte a \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement construit lors de la restauration de 1995.<\/p>\n<p>Au centre de la cour, se trouve une grande dalle de corail taill\u00e9e, haute de 2,80m, appel\u00e9e\u00a0<em>Te Papa-tea-o-Ruea<\/em>\u00a0litt\u00e9ralement \u00ab Le rocher blanc de l\u2019investiture \u00bb. Elle aurait \u00e9t\u00e9 apport\u00e9e par le dieu Hiro pour fonder les chefferies ou les\u00a0<em>ari&rsquo;i<\/em>\u00a0de Raiatea. Selon la tradition, elle servait \u00e0 l\u2019intronisation du chef. Ce\u00a0<em>marae\u00a0<\/em>\u00e9tait la propri\u00e9t\u00e9 de la famille des<em>\u00a0ari&rsquo;i maro &lsquo;ura<\/em>\u00a0(les chefs qui portent la ceinture de plumes rouges), c&rsquo;est-\u00e0-dire d\u00e9tenant le plus haut titre du pouvoir. Le chef \u00e9tait soulev\u00e9 et plac\u00e9 sur un si\u00e8ge au sommet de cette dalle pour y \u00eatre acclam\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"styles-sc-1rghhoc-0 hhxjGU\">\n<div class=\"container\">\n<div class=\"ant-row-flex ant-row-flex-center ant-row-flex-middle\">\n<div class=\"ant-col ant-col-xs-24 ant-col-sm-24 ant-col-md-12 ant-col-lg-12\">\n<div class=\"content \">\n<div class=\"description\">\n<div>\n<p>La tradition orale rapporte que cette pierre dress\u00e9e \u00e9tait \u00e9galement d\u00e9sign\u00e9e<em>\u00a0&lsquo;ofa&rsquo;i faito ta&rsquo;ata\u00a0<\/em>(\u00ab pierre pour mesurer les hommes \u00bb), en souvenir de l&rsquo;histoire selon laquelle le sommet de cette pierre arrivait \u00e0 l&rsquo;\u00e9paule de l\u2019ancien chef Tahitoe, et qu&rsquo;elle ne s&rsquo;\u00e9levait que de 30 cm au-dessus de la t\u00eate du chef Tamatoa. Un autre nom de cette pierre est\u00a0<em>Te Papa o na maha<\/em>\u00a0(\u00ab la pierre des quatre \u00bb), d\u00e9signant les quatre hommes sacrifi\u00e9s qui auraient \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s comme gardiens.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-7b3a07ff318656945 fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_7b3a07ff318656945\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"7b3a07ff318656945\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-3\" data-target=\"#7b3a07ff318656945\" href=\"#7b3a07ff318656945\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Le Marae '\u014cputeina<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"7b3a07ff318656945\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_7b3a07ff318656945\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p>Le <em>marae<\/em>\u00a0est situ\u00e9 de l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 de la plage\u00a0<em>Tau-ra&rsquo;a-tapu<\/em>, son\u00a0<em>ahu<\/em>\u00a0est tourn\u00e9 vers la mer et implant\u00e9 sur une plateforme de retenue s&rsquo;avan\u00e7ant sur le lagon. Aujourd&rsquo;hui, seul le\u00a0<em>ahu<\/em>\u00a0est visible, car il n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 fouill\u00e9 et l&rsquo;espace de la cour est encore recouvert de sable. Ce<em>\u00a0marae<\/em>\u00a0n&rsquo;a pas de nom conserv\u00e9, mais la tradition actuelle en fait un\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0destin\u00e9 aux chefs des familles de rang inf\u00e9rieur. Ces derniers sont d\u00e9sign\u00e9s comme les \u00ab\u00a0<em>teina<\/em>\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire branches cadettes de la famille\u00a0<em>ari&rsquo;i,<\/em>\u00a0il a donc \u00e9t\u00e9 d\u00e9nomm\u00e9\u00a0<em>Marae &lsquo;\u014cp\u016bteina<\/em>.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-cb9648266eb61421f fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_cb9648266eb61421f\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"cb9648266eb61421f\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-3\" data-target=\"#cb9648266eb61421f\" href=\"#cb9648266eb61421f\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">La plage Taura'atapu<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"cb9648266eb61421f\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_cb9648266eb61421f\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p>Les d\u00e9l\u00e9gations de tous les archipels qui venaient \u00e0 <em>&lsquo;\u014cpoa<\/em>\u00a0entraient alors par la passe sacr\u00e9e\u00a0<em>Te Ava M\u014d&rsquo;a\u00a0<\/em>qui fait face au\u00a0<em>Marae Taputapu\u0101tea\u00a0<\/em>selon des rituels bien d\u00e9finis. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, le\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0\u00e9tait alors cach\u00e9 du rivage par une \u00e9paisse for\u00eat compos\u00e9e essentiellement de\u00a0<em>aito<\/em>\u00a0ou arbres de fer.<\/p>\n<p>Les grandes pirogues royales des chefferies alli\u00e9es \u00e9taient accueillies sur la plage de\u00a0<em>Taura\u2019a-tapu<\/em>, situ\u00e9e sur le flanc ouest du\u00a0<em>marae Hauviri<\/em>. Cette petite plage de sable, large d&rsquo;une quinzaine de m\u00e8tres, s\u00e9pare les<em>\u00a0marae Hauviri<\/em>\u00a0et<em>\u00a0&lsquo;\u014cp\u016bteina<\/em>.\u00a0<em>Tau-ra&rsquo;a-tapu<\/em>\u00a0signifierait \u00ab place d&rsquo;arriv\u00e9e des sacrifices \u00bb. Dans les traditions rapport\u00e9es par Teuira Henry (2000), les pirogues des chefs alli\u00e9s y accostaient en amenant leurs sacrifices. Ces chefferies venaient \u00e0<em>\u00a0Taputapu\u0101tea<\/em> pour se concerter lors des rassemblements interinsulaires mais aussi pour r\u00e9cup\u00e9rer les pierres de fondation destin\u00e9es \u00e0 \u00e9difier de nouveaux <em>marae<\/em> d\u00e9di\u00e9s au culte du dieu &lsquo;Oro sur d&rsquo;autres \u00eeles.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-499a3ccd4f56953bd fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_499a3ccd4f56953bd\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"499a3ccd4f56953bd\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-3\" data-target=\"#499a3ccd4f56953bd\" href=\"#499a3ccd4f56953bd\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">La passe Te Ava Mo'a et le motu At\u0101ra<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"499a3ccd4f56953bd\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_499a3ccd4f56953bd\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p><em>Taputapu\u0101tea <\/em>est inscrit au Patrimoine mondial en tant que paysage culturel terrestre et marin. L\u2019ensemble du site est ainsi d\u00e9limit\u00e9 par des \u00e9l\u00e9ments naturels du paysage dot\u00e9s d\u2019une symbolique importante.Le\u00a0<em>marae Taputapu\u0101tea<\/em>\u00a0est tourn\u00e9 vers<em>\u00a0Te Ava Mo&rsquo;a<\/em>, une passe sacr\u00e9e dans le r\u00e9cif qui borne le lagon.<\/p>\n<p>Le <em>motu At\u0101ra<\/em>\u00a0est un \u00eelot du r\u00e9cif qui offre un habitat aux oiseaux marins. Les embarcations arrivant de haute mer attendaient ici avant d\u2019\u00eatre conduites dans la passe sacr\u00e9e, puis officiellement accueillies \u00e0<em>\u00a0Taputapu\u0101tea<\/em>. Ce\u00a0<em>motu\u00a0<\/em>avait \u00e9galement pour fonction d\u2019annoncer, par la forme des nuages apparaissant au-dessus de lui, divers pr\u00e9sages.<\/p>\n<p>Enfin, au-del\u00e0 de la passe et toujours dans le p\u00e9rim\u00e8tre du \u00ab paysage \u00bb, la tradition orale rapporte qu\u2019un\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0serait immerg\u00e9 \u00e0 environ 80m, et serait une des demeures de la Grande Pieuvre Mythique\u00a0<em>Tumu-Ra\u2019i-F\u0113n\u016ba<\/em>, la grande pieuvre du mythe des origines. Dans les temps anciens elle \u00e9tait crainte et respect\u00e9e. \u00ab<em>\u00a0Tumu\u00a0<\/em>\u00bb c\u2019est la source, l\u2019origine, le d\u00e9but ; \u00ab\u00a0<em>Ra\u2019i\u00a0<\/em>\u00bb le ciel ; \u00ab\u00a0<em>Fenua\u00a0<\/em>\u00bb la racine, le fondement, la Terre.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-00bc6d0a0d0e082af fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_00bc6d0a0d0e082af\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"00bc6d0a0d0e082af\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-3\" data-target=\"#00bc6d0a0d0e082af\" href=\"#00bc6d0a0d0e082af\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Le Marae Taputapu\u0101tea<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"00bc6d0a0d0e082af\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_00bc6d0a0d0e082af\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p>Le<em>\u00a0Marae Taputapu\u0101tea<\/em>\u00a0est la structure arch\u00e9ologique la plus importante du complexe. Il est enti\u00e8rement pav\u00e9 et pr\u00e9sente un plan trap\u00e9zo\u00efdal. Il a fait l\u2019objet de plusieurs restaurations, une premi\u00e8re fois en 1968, puis en 1995. La cour pav\u00e9e mesure dans ses plus grandes dimensions 44 m de long et jusqu&rsquo;\u00e0 60 m de large.<\/p>\n<div class=\"styles-sc-1rghhoc-0 hhxjGU\">\n<div class=\"container\">\n<div class=\"ant-row-flex ant-row-flex-center ant-row-flex-middle\">\n<div class=\"ant-col ant-col-xs-24 ant-col-sm-24 ant-col-md-12 ant-col-lg-12\">\n<div class=\"content \">\n<div class=\"description\">\n<p>Le\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0\u00e9tait dans sa derni\u00e8re phase d&rsquo;occupation, d\u00e9di\u00e9 au culte du dieu\u00a0<em>&lsquo;Oro<\/em>. D&rsquo;apr\u00e8s la tradition orale, il se nommait auparavant \u00ab\u00a0<em>Marae Tinirau-Hui-Mata-o-Fe&rsquo;oro<\/em>\u00a0\u00bb, puis\u00a0<em>Vai&rsquo;\u014dtaha<\/em>. Lors de sondages r\u00e9alis\u00e9s dans les ann\u00e9es 1960, les arch\u00e9ologues Kenneth Emory et Yosihiko Sinoto ont retrouv\u00e9 dans la cour de nombreux charbons de bois et des fragments d&rsquo;ossements humains. Un pavage plus ancien est enfui sous celui qui apparait en surface.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"styles-adshsz-0 Zaznz component\">\n<div class=\"container\">\n<div class=\"text\">\n<div>\n<p>Cinq pierres dress\u00e9es sont r\u00e9parties sur le pavage, dont les plus remarquables sont proches du<em>\u00a0ahu<\/em>, la plateforme sur\u00e9lev\u00e9e avec de grandes dalles de corail \u00e0 l&rsquo;arri\u00e8re de la cour.<\/p>\n<p>La pierre la plus proche du<em>\u00a0ahu<\/em>\u00a0mesure 1,70m de hauteur. Toujours d\u2019apr\u00e8s la tradition orale cette pierre marque l&#8217;emplacement o\u00f9 le cordon ombilical des enfants\u00a0<em>ari&rsquo;i<\/em>\u00a0\u00e9tait enterr\u00e9.<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me grande pierre dress\u00e9e mesure 1,50m de hauteur, elle servait, selon la tradition orale, aux sacrifices humains. L&rsquo;on remarque que le bord lat\u00e9ral a \u00e9t\u00e9 taill\u00e9, formant un tranchant.<\/p>\n<p>Le\u00a0<em>ahu<\/em>\u00a0du\u00a0<em>Marae Taputapu\u0101tea<\/em>\u00a0est la partie la plus sacr\u00e9e du site. Long de 42,50m pour une largeur comprise entre 7 \u00e0 8m, il est orient\u00e9 nord-sud, contrairement aux autres\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0du site, qui sont tous orient\u00e9s vers la mer. \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019<em>ahu<\/em>\u00a0actuel, il existe deux versions plus anciennes et plus petites, l\u2019une construite autour de l\u2019autre, de m\u00eame que le pavage de la cour recouvre un niveau ant\u00e9rieur, traduisant un agrandissement caract\u00e9ristique des \u00e9volutions religieuses et des comp\u00e9titions de prestige et de pouvoir intenses entre les chefferies des \u00celes Sous-le-Vent de la p\u00e9riode des chefferies\u00a0<em>ari&rsquo;i\u00a0<\/em>puissantes jusqu&rsquo;au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n<p>Le\u00a0<em>ahu<\/em>\u00a0poss\u00e8de \u00e0 son sommet un enclos o\u00f9 l&rsquo;effigie du dieu \u00e9tait d\u00e9pos\u00e9e durant les c\u00e9r\u00e9monies.<\/p>\n<p>Accol\u00e9e \u00e0 la fa\u00e7ade du\u00a0<em>ahu<\/em>, se trouve le\u00a0<em>ava\u2019a<\/em>, une petite plateforme dont la fonction \u00e9tait \u00e9quivalente \u00e0 un autel sacr\u00e9. Aujourd\u2019hui, les offrandes modernes y sont d\u00e9pos\u00e9es.<\/p>\n<p>La description du\u00a0<em>marae\u00a0<\/em>serait incompl\u00e8te sans \u00e9voquer l\u2019arbre banian\u00a0<em>ora<\/em>\u00a0qui pousse au sommet du\u00a0<em>ahu<\/em>. Il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent dans les ann\u00e9es 1960 au moment des premi\u00e8res restaurations. Il serait un rejet du banian mythique d\u00e9crit dans la l\u00e9gende de\u00a0<em>Hina<\/em>.<\/p>\n<p>Un autre\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0plus petit voisine le\u00a0<em>ahu<\/em>\u00a0de\u00a0<em>Taputapu\u0101tea\u00a0<\/em>et partage sa cour pav\u00e9e. C\u2019est le\u00a0<em>Marae \u014d Hir\u014d<\/em>. Il serait le\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0de Hiro, anc\u00eatre fondateur de la lign\u00e9e de la chefferie Tamatoa.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;flex-grow:2;margin-top:15px;margin-bottom:15px;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:var(--awb-color7);border-color:var(--awb-color7);border-top-width:7px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\"><h3><span style=\"text-decoration: underline\">4- La description d&rsquo;un marae<\/span><\/h3>\n<\/div><div class=\"accordian fusion-accordian\" style=\"--awb-border-size:1px;--awb-icon-size:13px;--awb-content-font-size:15px;--awb-icon-alignment:left;--awb-hover-color:#f9f9f9;--awb-border-color:#cccccc;--awb-background-color:#ffffff;--awb-divider-color:#e0dede;--awb-divider-hover-color:#e0dede;--awb-icon-color:#ffffff;--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;--awb-icon-box-color:#333333;--awb-toggle-hover-accent-color:#ad101e;--awb-title-font-family:&quot;Roboto&quot;;--awb-title-font-weight:700;--awb-title-font-style:normal;--awb-title-font-size:18px;--awb-content-font-family:&quot;Open Sans&quot;;--awb-content-font-style:normal;--awb-content-font-weight:400;\"><div class=\"panel-group fusion-toggle-icon-boxed\" id=\"accordion-11271-4\"><div class=\"fusion-panel panel-default panel-524ed11602eccfc2b fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_524ed11602eccfc2b\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"524ed11602eccfc2b\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-4\" data-target=\"#524ed11602eccfc2b\" href=\"#524ed11602eccfc2b\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Architecture<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"524ed11602eccfc2b\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_524ed11602eccfc2b\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p>Si les\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0existent partout dans l\u2019aire polyn\u00e9sienne, puisant aux m\u00eames racines culturelles, les modifications architecturales sont intervenues diff\u00e9remment selon les archipels, en suivant les \u00e9volutions religieuses et rituelles locales. On trouve donc une diversification des\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0selon les \u00eeles, m\u00eame si le principe de la cour et des pierres dress\u00e9es demeurent des caract\u00e9ristiques communes.<\/p>\n<p>C\u2019est \u00e0 partir du XIVe si\u00e8cle que les\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0ont fait l\u2019objet d\u2019innovations propres aux \u00celes de la Soci\u00e9t\u00e9. En particulier, les\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0de\u00a0<em>Taputapu\u0101tea<\/em>\u00a0repr\u00e9sentent des exemples architecturaux des\u00a0<em>marae\u00a0<\/em>monumentaux caract\u00e9ristiques des \u00celes Sous-le-Vent. Orient\u00e9s vers des \u00e9l\u00e9ments du paysage naturel tr\u00e8s pr\u00e9cis (tel que le sommet d\u2019une montagne, une passe&#8230;), les\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0ont pris la forme de cours pav\u00e9es quadrilat\u00e9rales (<em>tahua<\/em>), comportant \u00e0 une extr\u00e9mit\u00e9, une plateforme rectangulaire, appel\u00e9e\u00a0<em>ahu<\/em>. Le<em>\u00a0ahu<\/em>\u00a0\u00e9tait la partie la plus sacr\u00e9e du\u00a0<em>marae<\/em>. Seul le chef et quelques pr\u00eatres pouvaient y monter lors des c\u00e9r\u00e9monies. Dans la cour pav\u00e9e du\u00a0<em>marae<\/em>, \u00e9taient dress\u00e9es des pierres (<em>&lsquo;\u014dfa&rsquo;i ti&rsquo;a<\/em>) aux fonctions diff\u00e9rentes : celles faisant face au ahu repr\u00e9sentaient la position des dieux ainsi que la position g\u00e9n\u00e9alogique d&rsquo;une personne au sein de la famille. La pierre centrale \u00e9tait destin\u00e9e au premier-n\u00e9 et les pierres dress\u00e9es sur les c\u00f4t\u00e9s aux cadets. D\u2019autres pierres \u00e9taient des pierres dossiers (<em>&lsquo;\u014dfa&rsquo;i turu&rsquo;i, tuturi<\/em>) contre lesquelles les membres importants de la chefferie s&rsquo;y adossaient pendant que les pr\u00eatres officiaient.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-f5c800419885edf64 fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_f5c800419885edf64\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"f5c800419885edf64\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-4\" data-target=\"#f5c800419885edf64\" href=\"#f5c800419885edf64\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Maisons et infrastructures en bois<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"f5c800419885edf64\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_f5c800419885edf64\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p>Les infrastructures en mat\u00e9riaux p\u00e9rissables (comme le bois, les fibres, le\u00a0<em>tapa<\/em>, les plumes) \u00e9taient omnipr\u00e9sentes et dispos\u00e9es \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur ou \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du\u00a0<em>marae<\/em>. Il faut se repr\u00e9senter ces\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0qui jusqu\u2019au 18e si\u00e8cle supportaient de nombreuses constructions et installations en bois aux diff\u00e9rentes fonctions rituelles comme peuvent en t\u00e9moigner les \u00e9crits et dessins des \u00e9crivains voyageurs europ\u00e9ens.<\/p>\n<p>Parmi ces \u00e9l\u00e9ments de bois, citons les plus remarquables tels que les\u00a0<em>unu<\/em>, de grandes st\u00e8les en bois sculpt\u00e9es d&rsquo;images anthropomorphes, zoomorphes ou g\u00e9om\u00e9triques, peints en couleurs vives obtenue \u00e0 partir de pigments naturels, ils \u00e9taient \u00e9rig\u00e9s sur le ahu et dominaient la structure. On d\u00e9nombrait \u00e9galement des tables d\u2019offrande appel\u00e9e\u00a0<em>fata<\/em>. Celles-ci pouvaient atteindre jusqu\u2019\u00e0 4m de hauteur, elles \u00e9taient soutenues par des poteaux en bois et plac\u00e9es sur les grands\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0des chefferies, faisant face au\u00a0<em>ahu<\/em>. Les offrandes qu\u2019elles contenaient, compos\u00e9es de chair animale et accompagn\u00e9es de fruits locaux, \u00e9taient destin\u00e9es aux dieux.\u00a0Des maisons \u00e9taient \u00e9galement associ\u00e9es au\u00a0<em>marae<\/em>, dispos\u00e9es \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur ou \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de son enclos. Sur les plus grands\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0vou\u00e9s aux dieux supr\u00eames et aux\u00a0<em>ari\u2019i<\/em>, des maisons nomm\u00e9es\u00a0<em>fare ia manaha<\/em>\u00a0ou \u00ab\u00a0maisons des tr\u00e9sors sacr\u00e9s\u00a0\u00bb \u00e9taient construites pour conserver les effigies (<em>to\u2019o<\/em>\u00a0et\u00a0<em>ti\u2019i<\/em>) et les objets les plus sacr\u00e9s. Elle devait \u00eatre \u00e9rig\u00e9e en une journ\u00e9e et une victime humaine \u00e9tait plac\u00e9e sous le poteau central. Les gardiens du\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0y passaient la nuit.<\/p>\n<p>Le\u00a0<em>Fare atua<\/em>\u00a0servait plus sp\u00e9cifiquement \u00e0 transporter et \u00e0 pr\u00e9senter l&rsquo;effigie du dieu (<em>to&rsquo;o<\/em>). La plupart des\u00a0<em>fare atua<\/em>\u00a0\u00e9tait rang\u00e9e le long de la fa\u00e7ade avant du<em>\u00a0ahu<\/em>. Cette construction en forme d&rsquo;arceaux rappelle un hangar \u00e0 pirogue miniature, ne mesurant pas plus de 1,20 m. Son aspect la fit comparer \u00e0 une arche par le Capitaine Cook.<\/p>\n<p>La maison du pr\u00eatre ou\u00a0<em>fare tahutahu<\/em>\u00a0\u00e9tait situ\u00e9e \u00e0 l\u2019avant, au-del\u00e0 des murs d\u2019enceinte du\u00a0<em>marae<\/em>. Sur les<em>\u00a0marae<\/em>\u00a0les plus importants, on trouvait \u00e9galement les maisons des officiants qui entretenaient les\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0et apportaient leur aide aux cultes. Une maison sur pilotis contenant les images des dieux, des anc\u00eatres d\u00e9ifi\u00e9s connue sous le nom de\u00a0<em>fare ti\u2019i\u00a0<\/em>se trouvait \u00e9galement dans l\u2019enceinte des plus grands\u00a0<em>marae<\/em>, tel celui de\u00a0<em>Taputapu\u0101tea<\/em>, d\u00e9di\u00e9 au dieu\u00a0<em>\u2018\u014cro<\/em>.<\/p>\n<p>On trouvait \u00e9galement des hangar \u00e0 pirogue (<em>Fare va\u2019a<\/em>) dont les dimensions varient en fonction des embarcations qu\u2019ils abritaient. Les pirogues de guerre, les grands\u00a0<em>pah\u012b<\/em>, pirogues doubles \u00e0 deux m\u00e2ts, \u00e9taient plac\u00e9es sous les hangars dont les dimensions variaient de 25 \u00e0 55 m pour la longueur et de 8 \u00e0 12 m pour la largeur.<\/p>\n<p>Le\u00a0<em>Fare t\u016bp\u0101pa\u2019u<\/em>\u00a0\u00e9tait quant \u00e0 lui la maison d&rsquo;exposition du cadavre des chefs<em>\u00a0ari\u2019i<\/em>. Une longue table accueillait le d\u00e9funt\u00a0<em>ari&rsquo;i\u00a0<\/em>en position assise. Le corps \u00e9tait expos\u00e9 durant la journ\u00e9e au soleil. Les individus importants, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s de cette mani\u00e8re, \u00e9taient transport\u00e9s jusqu&rsquo;\u00e0 leur\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0ancestral o\u00f9 l&rsquo;on r\u00e9cup\u00e9rait leur cr\u00e2ne pour le v\u00e9n\u00e9rer en tant qu&rsquo;anc\u00eatre d\u00e9ifi\u00e9.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-dbb2d771b267a28ac fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_dbb2d771b267a28ac\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"dbb2d771b267a28ac\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-4\" data-target=\"#dbb2d771b267a28ac\" href=\"#dbb2d771b267a28ac\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Organisation sociale<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"dbb2d771b267a28ac\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_dbb2d771b267a28ac\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p>Il existait diff\u00e9rents types de\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0tahitiens qui se distinguaient par leur fonction. Ceux-ci allaient du\u00a0<em>marae\u00a0<\/em>dit \u00ab national \u00bb, qui \u00e9tait celui d\u2019une chefferie et dont les caract\u00e9ristiques principales comprenaient les structures d\u00e9crites pr\u00e9c\u00e9demment au\u00a0<em>marae tupuna<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire le\u00a0<em>marae\u00a0<\/em>familial. Ainsi, chaque famille poss\u00e9dait son propre\u00a0<em>marae<\/em>, auquel \u00e9taient rattach\u00e9s les noms h\u00e9r\u00e9ditaires des anc\u00eatres permettant aux membres de prouver leur identit\u00e9 et leur propri\u00e9t\u00e9. Sous sa forme la plus simple, il pouvait se mat\u00e9rialiser sous la forme d\u2019un pavage ou d\u2019un espace d\u00e9limit\u00e9 par un mur ou une palissade dans lequel \u00e9taient dress\u00e9es les pierres attitr\u00e9es des membres de la famille. On peut retrouver ce type de\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0dans les hauteurs de la vall\u00e9e de\u00a0<em>\u2018\u014cpoa<\/em>.<\/p>\n<p>Enfin, chaque corporation de sp\u00e9cialistes ou d&rsquo;artisans poss\u00e9dait son\u00a0<em>marae<\/em>\u00a0: p\u00eacheurs, constructeurs de pirogues.<\/p>\n<p>En d\u00e9finitive, le<em>\u00a0marae<\/em>\u00a0structurait l&rsquo;ensemble de l&rsquo;organisation sociale depuis la cellule familiale jusqu\u2019\u00e0 la dimension collective.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-4f7f065f2866d62d6 fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:#1f383f;--awb-content-color:#333333;\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_4f7f065f2866d62d6\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"4f7f065f2866d62d6\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-11271-4\" data-target=\"#4f7f065f2866d62d6\" href=\"#4f7f065f2866d62d6\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Rituels<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"4f7f065f2866d62d6\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_4f7f065f2866d62d6\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p>Les Polyn\u00e9siens avant la christianisation \u00e9taient polyth\u00e9istes. Leur religion comprenait une multitude de dieux refl\u00e9tant la hi\u00e9rarchie des hommes. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 des dieux \u00ab sup\u00e9rieurs \u00bb, de nombreux autres dieux incarnaient les forces naturelles, les esp\u00e8ces vivantes, animales et v\u00e9g\u00e9tales, et les min\u00e9raux. Certains anc\u00eatres (<em>tupuna<\/em>) des hautes lign\u00e9es \u00e9taient d\u00e9ifi\u00e9s et avaient droit \u00e0 des cultes au m\u00eame titre que les autres dieux.<\/p>\n<p>Cette religion ancienne s\u2019appuie sur plusieurs concepts dont celui du sacr\u00e9 mais aussi sur deux autres notions fondamentales : celle de\u00a0<em>mana<\/em>\u00a0que l&rsquo;on pourrait traduire par le pouvoir spirituel, et celle de<em>\u00a0tapu<\/em>\u00a0(qui regroupe autant le caract\u00e8re sacr\u00e9 que ce qui doit \u00eatre mis \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart, car sacr\u00e9).<\/p>\n<p>Le chef est d\u00e9positaire du mana des dieux. C\u2019est lui qui interc\u00e8de aupr\u00e8s d&rsquo;eux pour assurer la survie du groupe au travers de rituels men\u00e9s par des pr\u00eatres. Dans l&rsquo;ancienne soci\u00e9t\u00e9 tahitienne par exemple, le premier-n\u00e9 d&rsquo;une famille de chefs (<em>ari&rsquo;i<\/em>) recevait le pouvoir sacr\u00e9 politique tandis que le cadet \u00e9tait destin\u00e9 aux fonctions de pr\u00eatrise. Cette \u00e9manation de sacralit\u00e9 s\u2019appliquait \u00e0 toute chose, qu\u2019elle soit vivante ou inerte comme les pierres dress\u00e9es qui \u00e9taient le r\u00e9ceptacle de la sacralit\u00e9.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":375,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"both","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":301,"_seopress_analysis_target_kw":"","_seopress_news_disabled":"","_seopress_video_disabled":"","_seopress_video":[],"_seopress_pro_schemas_manual":[],"_seopress_pro_rich_snippets_disable_all":"","_seopress_pro_rich_snippets_disable":[],"_seopress_pro_schemas":[],"footnotes":""},"class_list":["post-11271","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.service-public.pf\/dcp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.service-public.pf\/dcp\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.service-public.pf\/dcp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.service-public.pf\/dcp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/375"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.service-public.pf\/dcp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11271"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.service-public.pf\/dcp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11271\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12446,"href":"https:\/\/www.service-public.pf\/dcp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11271\/revisions\/12446"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.service-public.pf\/dcp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}