Mot du Pr\u00e9sident de la Polyn\u00e9sie fran\u00e7aise<\/h1>\n
Edouard Fritch<\/strong><\/p><\/h1><\/div> Il me revient l\u2019insigne honneur de pr\u00e9senter le premier bien de Polyn\u00e9sie fran\u00e7aise propos\u00e9 pour la Liste du Patrimoine Mondial de l\u2019UNESCO, celui du Paysage Culturel Taputapu\u0101tea, t\u00e9moin de notre civilisation et de notre culture polyn\u00e9sienne.<\/p>\n Nous d\u00e9sirons ardemment transmettre aux g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir du peuple polyn\u00e9sien ainsi qu\u2019\u00e0 tous les citoyens du monde, les valeurs port\u00e9es par notre patrimoine, au moyen de la reconnaissance de son caract\u00e8re unique et universel par l\u2019UNESCO.<\/p>\n J\u2019ai l\u2019intime conviction que cet espace sacr\u00e9 polyn\u00e9sien, reconnu comme tel par la communaut\u00e9 oc\u00e9anienne, demeure ancr\u00e9 dans la m\u00e9moire collective des habitants de nos \u00eeles, et s\u2019inscrit bien au-del\u00e0 du monde paci que polyn\u00e9sien.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Peuple de tradition orale, l\u2019exp\u00e9rience n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 facilit\u00e9e… mais nous sommes en mesure \u00e0 pr\u00e9sent d\u2019offrir le r\u00e9sultat de nombreuses investigations men\u00e9es aupr\u00e8s des derniers d\u00e9tenteurs de savoirs, pour les confronter aux \u00e9crits parvenus jusqu\u2019\u00e0 nous et datant des premiers contacts avec les navigateurs venus d\u2019ailleurs.<\/p>\n Cette candidature s\u2019attache \u00e0 d\u00e9montrer la valeur universelle exceptionnelle du paysage sacr\u00e9 de Taputapu\u0101tea, site majeur reconnu \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du Paci que. Il est le site par excellence qui illustre les croyances et les valeurs polyn\u00e9siennes, par l\u2019importance et l\u2019authenticit\u00e9 des traces mat\u00e9rielles et immat\u00e9rielles laiss\u00e9es par les communaut\u00e9s qui s\u2019y sont install\u00e9es.<\/p>\n Cette reconnaissance mondiale \u00e0 laquelle nous aspirons, rendra visible le site de Taputapu\u0101tea et son message au-del\u00e0 m\u00eame du monde polyn\u00e9sien et oc\u00e9anien. Nous faisons partie du peuple du plus grand oc\u00e9an du globe, et celui-ci a brill\u00e9 par sa connaissance et sa ma\u00eetrise remarquables de son environnement. Ses multiples migrations \u00e0 bord de grandes pirogues doubles sont de mieux en mieux connues et suscitent le respect.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Si aujourd\u2019hui, malheureusement, de nombreuses pi\u00e8ces majeures, symboles des pouvoirs politiques et spirituels de nos anc\u00eatres sont dispers\u00e9es dans le monde au sein de collections de mus\u00e9es ou priv\u00e9es, il reste tout de m\u00eame sur notre sol, le t\u00e9moignage d\u2019une partie des richesses de cette civilisation. L\u2019aboutissement par la reconnaissance de la communaut\u00e9 mondiale repr\u00e9sent\u00e9e par l\u2019UNESCO que nous appelons de nos v\u0153ux, con rmerait que la culture polyn\u00e9sienne et ce peuple de la pirogue ont su entrer dans le nouveau mill\u00e9naire avec leurs atouts, leurs faiblesses et aussi leurs espoirs, alors m\u00eame qu\u2019un nouveau d\u00e9 se l\u00e8ve, mena\u00e7ant, face \u00e0 nous, celui des changements climatiques.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div> M. Heremoana Maamaatuaiahutapu<\/strong><\/p><\/h1><\/div> Bien culturel et naturel d\u2019exception, Taputapua\u0304tea est aure\u0301ole\u0301 depuis des temps imme\u0301moriaux, du mana de nos ance\u0302tres, nos tu\u0304puna, he\u0301ritiers du peuple du Grand Oce\u0301an, capables de naviguer sur des milliers de milles nautiques. Carrefour religieux, intellectuel, culturel et politique e\u0301galement, il continue de nous inspirer.<\/p>\n Identifie\u0301 tre\u0300s pre\u0301cise\u0301ment sur les 2 125 hectares compose\u0301s de surfaces terrestre et maritime limitrophes hors zone tampon, il est le c\u0153ur de la spiritualite\u0301 polyne\u0301sienne qui sert l\u2019a\u0302me ma\u0304\u2019ohi comme en te\u0301moigne la pre\u0301sence de centaines de structures arche\u0301ologiques, localise\u0301es tant sur son littoral qu\u2019au c\u0153ur des valle\u0301es qui l\u2019englobent.<\/p>\n Cet he\u0301ritage demeure l\u2019un de nos atouts les plus pre\u0301cieux, puisqu\u2019il incarne entre autres valeurs, celles de la Paix, la Bonte\u0301 et l\u2019Unite\u0301, symbolise\u0301es par la pieuvre mythique Te Fe\u2019e – Nui ; et celles de l\u2019union, la confiance, la tole\u0301rance, la convivialite\u0301, l\u2019esprit d\u2019aventure et le risque librement accepte\u0301, face a\u0300 l\u2019adversite\u0301 des e\u0301le\u0301ments naturels. Le colle\u0300ge CETAD de Fa\u2019aroa a ouvert en 2015 la section patrimoine Oce\u0301ania, et cette cre\u0301ation est le fruit de longues de\u0301marches entreprises paralle\u0300lement pour obtenir l\u2019inscription sur la Liste du Patrimoine mondial de l\u2019UNESCO de Taputapua\u0304tea. C\u2019est un bon pre\u0301sage pour l\u2019avenir.<\/p>\n La que\u0302te identitaire du peuple ma\u0304\u2019ohi se traduit par le besoin de comprendre d\u2019ou\u0300 il vient pour affirmer qui il est, et pre\u0301dire ou\u0300 il va. Conscient que l\u2019inscription sur la Liste du Patrimoine Mondial de l\u2019UNESCO n\u2019est pas une finalite\u0301, mais le de\u0301but d\u2019un autre projet pour Taputapua\u0304tea, je veux vous dire combien nous sommes ers d\u2019e\u0302tre Polyne\u0301siens et de posse\u0301der ce patrimoine issu de cette civilisation maritime.<\/p>\n Je veux en n te\u0301moigner toute ma reconnaissance envers les passeurs de me\u0301moire, nos metua, nos sages, qui, de\u0301tenteurs des donne\u0301es essentielles, he\u0301ritiers de nos traditions orales, ont accepte\u0301 de les de\u0301livrer a\u0300 toute la communaute\u0301.<\/p>\n \n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div> \u00ab MOU\u2019A tei ni\u2019a, TE-A\u2019E-TAPU Te a\u2019e-tapu (\u2018e \u2018o) Urufa\u2019atiu T\u016b\u2019ati n\u0101 tara e piti<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div> Raro raro noa iho<\/em> TAHUA tei raro MATA-TI\u2019I-TE-TAHUA-ROA<\/em><\/p>\n<\/div> E PAPE t\u014d \u2018u e vai nei VAI-TARA-T\u014cA, VAI-T\u012aARE \u2018O RO\u2019I-T\u014c-M\u014cANA Hopuhopura\u2019a n\u014d te \u2018Ait\u014d<\/em><\/p>\n<\/div> \u2018OUTU tei tai MATA-HIRA-I-TE-RA\u2019I<\/em> \u00a0<\/em><\/p>\n<\/div> Ter\u0101 noa mai ra TE-AVA-M\u014c\u2019A \u2018Oia tei parauhia \u0113 TE-TAI-RAPA-TI\u2019A<\/em> Un SOMMET culmine, TE-A\u2019E-TAPU Te-a\u2019e-tapu et Urufa\u2019atiu Dessous, juste en-dessous Une PLACE PUBLIQUE s\u2019\u00e9tend dans la plaine MATA-TI\u2019I-TE-TAHUA-ROA<\/p>\n<\/div> Mes COURS D\u2019EAU s\u2019\u00e9coulent in\u00e9puisables VAI-TARA-T\u014cA, VAI-T\u012aARE Une P\u00c9NINSULE s\u2019\u00e9tire sur le littoral MATA-HIRA-I-TE-RA\u2019I Et l\u00e0-bas, s\u2019\u00e9tale TE-AVA-M\u014c\u2019A Taputapu\u0101tea se situe dans l\u2019oce\u0301an Pacifique au c\u0153ur de la Polyne\u0301sie orientale, aire comprise entre Hawai\u2019i, l\u2019\u00eele de P\u00e2ques et la Nouvelle-Ze\u0301lande, formant le \u00ab Triangle Polyne\u0301sien \u00bb, immense e\u0301tendue oce\u0301anique constelle\u0301e de petites \u00eeles e\u0301loigne\u0301es formant le grand territoire oce\u0301anique, Te-Moana-Nui-\u014d-H\u012bv\u0101 occupe\u0301 par l\u2019ancienne civilisation m\u0101\u2019ohi, et derni\u00e8re re\u0301gion \u00e0 avoir e\u0301te\u0301 explore\u0301e et peuple\u0301e par les socie\u0301te\u0301s humaines il y a environ 1000 ans.<\/p>\n Carrefour religieux, intellectuel, culturel et politique rassemblant tous les archipels du Triangle polyne\u0301sien, Taputapu\u0101tea a e\u0301te\u0301 le centre d\u2019expansion et le point de convergence de re\u0301seaux s\u2019e\u0301tendant \u00e0 une e\u0301chelle conside\u0301rable, plusieurs si\u00e8cles durant.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div> E\u0301tat partie : France<\/p>\n E\u0301tat, Province ou re\u0301gion : Polyne\u0301sie fran\u00e7aise, \u00celes Sous-le-Vent, I\u0302le de Ra\u2019i\u0101tea Nom du bien : Taputapu\u0101tea<\/p>\n Coordonne\u0301es ge\u0301ographiques du centre approximatif a\u0300 la seconde pre\u0300s :<\/p>\n – Latitude : 16\u00b0 50\u201929,04\u2019\u2019 S<\/p>\n – Longitude : 151\u00b0 22\u201920,56\u2019\u2019 O<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div> Le bien propose\u0301 pour inscription est compose\u0301 d\u2019une partie terrestre et d\u2019une partie marine : il comprend deux valle\u0301es, une portion de lagon, le re\u0301cif corallien barrie\u0300re qui limite le lagon et une bande oce\u0301anique au-dela\u0300 du re\u0301cif barrie\u0300re.<\/p>\n La limite du bien forme un polygone qui commence sur le rivage au point A qui limite le bassin versant d\u2019O\u0304po\u0304a au nord-ouest et suit la ligne de cre\u0302te, en englobant les bassins versants des valle\u0301es d\u2019O\u0304po\u0304a et Hotopu\u2019u, et en passant par une se\u0301rie de sommets et points remarquables de la cre\u0302te (points B a\u0300 M), dont les plus importants sont les sommets des montagnes \u2018Orofa\u0304tiu (point H, 825 m d\u2019altitude) et Tea\u2019etapu (point J, 770 m d\u2019altitude). La ligne de cre\u0302te se termine au point N du rivage, qui correspond a\u0300 la limite traditionnelle du territoire de Hotopu\u2019u, au lieu-dit Tepapatainuna, mate\u0301rialise\u0301 par un rocher.<\/p>\n La limite se prolonge ensuite en ligne droite dans le lagon puis en mer jusqu\u2019a\u0300 300 m au-dela\u0300 du re\u0301cif barrie\u0300re au point O. La limite du bien comprend une bande oce\u0301anique de 300 m de large et s\u2019e\u0301tire ainsi le long du re\u0301cif barrie\u0300re en suivant sa topographie jusqu\u2019au point P. La limite revient d\u2019abord en ligne droite vers le lagon jusqu\u2019en bordure du massif corallien au point Q, puis ferme le pe\u0301rime\u0300tre du bien en ligne droite jusqu\u2019au rivage au point A.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div> Il y a 1000 ans, les navigateurs polyne\u0301siens repoussaient les limites terrestres et s\u2019aventuraient en haute mer a\u0300 la recherche de nouveaux territoires vierges, de nouvelles i\u0302les a\u0300 explorer et a\u0300 peupler. Forts de savoir-faire nautiques qu\u2019ils approfondirent au fil de l\u2019eau, double\u0301s d\u2019un sens inne\u0301 d\u2019adaptation et d\u2019osmose avec les e\u0301le\u0301ments de la nature, ces explorateurs des temps mythiques, hardis navigateurs de l\u2019he\u0301misphe\u0300re austral, firent de l\u2019oce\u0301an Pacifique un continent unique, leur vraie terre ferme et originelle, posant les bases d\u2019une ve\u0301ritable civilisation de la pirogue, cet espace communautaire socio-politique que l\u2019on appelle un Va\u0304\u2019a.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>Mot du Ministre de la culture de la Polyn\u00e9sie fran\u00e7aise<\/h1>\n
\nLa \u00ab Jeunesse polyne\u0301sienne \u00bb, celle compose\u0301e des enfants scolarise\u0301s, issus des e\u0301coles qui jouxtent ce site et qui ont une de\u0301marche permanente de communion avec lui, et celle sortie du syste\u0300me scolaire qui, finalement ne font qu\u2019une, chante merveilleusement bien son histoire. Elle la de\u0301clame et la danse aussi parfaitement.<\/p>\n
\nNotre code du patrimoine vient de nai\u0302tre avec l\u2019accord unanime des repre\u0301sentants de l\u2019Assemble\u0301e de Polyne\u0301sie franc\u0327aise, lesquels ont adopte\u0301 son 1er Livre, de\u0301die\u0301 a\u0300 la protection des monuments historiques, sites et espaces prote\u0301ge\u0301s. Ce livre sera comple\u0301te\u0301 par des dispositions de proce\u0301dure pe\u0301nale perme\u0301tant aux agents publics de rechercher et constater les infractions a\u0300 cette re\u0301glementation. Il en sera de me\u0302me ensuite pour les textes ayant trait a\u0300 la protection et la valorisation du patrimoine culturel immate\u0301riel.<\/p>\nParipari \u014cp\u014da-Taputapu\u0101tea<\/h1>\n
d\u00e9clam\u00e9 par M. Kaina Tavaeari’i, dit \u00a0\u00bb P\u0101p\u0101 Maraehau \u00a0\u00bb :<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/h1><\/div>
\n Te MARAE VAE\u0100RA\u2019I<\/em>
\n E papa \u2018ei vauvaura\u2019a N\u014d n\u0101 ta\u2019o e va\u2019u<\/em><\/p>\n<\/div>
\n E PAPA tei ni\u2019a i taua \u2018outu ra Vauvaura\u2019a n\u014d TINIRAU-HUIMATA<\/em><\/p>\n
\n He\u2019era\u2019a n\u014d ke Pape \u014d H\u012aV\u0100 H\u012bv\u0101 i te topara\u2019a-mahana H\u012bv\u0101 i te hiti-mahana \u00bb<\/em><\/p>\n<\/div>
\nDeux \u00e9minences ins\u00e9parables<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
\nLe SANCTUAIRE VAE\u0100RA\u2019I
\nPi\u00e9destal o\u00f9 sont expos\u00e9s les huit armes<\/p>\n<\/div>
\nC\u2019est aussi RO\u2019I-T\u014c-M\u014cANA
\nEaux d\u2019ablution pour les Braves<\/p>\n<\/div>
\nUne plate-forme domine cette p\u00e9ninsule
\nElle assoit les pr\u00e9rogatives de TINIRAU HUIMATA<\/p>\n<\/div>
\nCelle dont on dit qu\u2019elle est
\n\u00ab La Mer Fortifi\u00e9e de Pales de Rames \u00bb Sur laquelle glisse l\u2019Onde de H\u012aV\u0100 Titans-P\u00eacheurs-d\u2019Espaces de l\u2019Ouest Titans-P\u00eacheurs-d\u2019Espaces de l\u2019Est<\/p>\n<\/div>Taputapu\u0101tea,<\/strong>
\n au c\u0153ur de la civilisation polyn\u00e9sienne oc\u00e9anienne<\/strong><\/h2>\nSituation g\u00e9ographique<\/strong><\/h2>\n
Description textuelle des limites du bien propose\u0301 pour inscription<\/strong><\/h2>\n
Le peuple de l\u2019Oce\u0301an<\/h2>\n
![](\"https:\/\/www.service-public.pf\/scp\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2018\/03\/carte_migrations_polyne\u0301siens-1-300x185.jpg\")
<\/a><\/span><\/div><\/div>