Te ta’ata fa’ati’a / Récit de Henri Bouvier

SsSEE0539A - Te ta’ata fa’ati’a / Récit de Henri Bouvier

SEE0539B - 'Ua tae mai 'ōna i Tahiti i te matahiti 1932 'āpe'ehia 'e tōna metua vahine, i Mara'a te fa'aeara'a, e tautai 'e e fa'a'apu te 'ohipa e ora ai i te mahana tāta'itahi. I haere tāmau na 'oia i te fare manaha 'e i te piha puta a te SEO nō te ha'apa'ari i tōna 'ite i ni'a i te anoihi pātitifā. 'Ua fa'aipoipo 'ōna ia Pauline Teariki, i muri iho tō rāua fa'aeara'a i Pape'ete, i reira ato'a te ha'amaura'a i tāna fare 'ohipa, i Fautau'a. I ho'o na 'oia i tāna mau tao'a nana'o ia Loulou Spitz, inaha, tāna ana'e te faretoa tao'a i terā ra tau.

Arrivé à Tahiti en 1932 avec sa mère, il s'installe à Mara'a, où il se consacre à la pêche et à l'agriculture. Il fréquente le musée de Pape'ete et la bibliothèque de la Société des Études Océaniennes, où il se forme aux arts du Pacifique. Il épouse Pauline Teariki, et le couple s'installe à Pape'ete, où il crée son atelier à Fautau'a. Il vend ses objets sculptés à Loulou Spitz, alors unique marchand de curiosités à Tahiti.

SEE0540 - I te fare manaha i Mama'o 'oia te ravera'a i te 'ohipa 'e riro mai nei 'ei hoa rahi nō Jean Masson, te hō'ē rahu'a peni i tae mai i Tahiti nei i te matahiti 1938. 'Ua noa'a iāna tāna parau ha'apurorora'a 'a hope ai tāna tau ha'apa'ari'ira'a 'e 'ua amo i te mau tōro'a e rave rau a te Hau i te fare rata, i te pū a te ea, i Māhina, i Amanu, i Hao. E ha'apurorora'a ve'a i muri iho i tōna monora'a 'ia Louis Picard i Porapora, i Maupiti ato'a i te 'ohipara'a.

Henri travaille au musée de Pape'ete à Mama'o et devient ami avec le peintre Jean Masson, arrivé à Tahiti en 1938. Formé comme opérateur radio, il obtient son brevet et exerce plusieurs fonctions dans l'administration, la poste et la santé à Māhina, à Amanu et à Hao. Il succède à Louis Picard comme radio-télégraphiste à Bora-Bora et assume diverses responsabilités à Maupiti.

SEE0541A - Te tahi parau nō Maupiti, tāna i tere fa'a'ati, i pīha'i iho 'ōna i te tahi 'ona tinitō i te fa'aeara'a i taua fenua ra. Tē fa'ahiti nei 'ōna i te tautai tāora i Porapora, i Maupiti ato'a. I terā ra tau, te pia māniota te faufa'a iti rahi i Maupiti. Tē ha'amana'o ra 'ōna i te 'ōro'a fa'atupuhia i te hope'a matahiti 1940 i Porapora. Te tahi parau nō Alain Gerbaut, nō Emile de Curton, e taote, e tāvana hau ato'a nō te fenua 'aihu'arā'au farāni, i Tuha'a pae te maura'a i muri iho e toru matahiti i te maoro, 'o Teuruari'i te ari'i hope'a o te 'ōpū huiari'i i Rurutu.

Henri évoque le tour de l'île de Maupiti et son logement chez un commerçant chinois. Il parle de la pêche aux cailloux à Bora Bora et Maupiti. Il se rappelle que Maupiti produisait autrefois la plus grande quantité de pia à base de manioc. Il se souvient des coutumes du Nouvel An à Bora Bora en 1940. Il évoque Alain Gerbault et Émile de Curton, médecin et gouverneur des Établissements français de l'Océanie, puis son affectation aux Australes pendant trois ans, Teuruari'i était le dernier descendant du roi de Rurutu.

SEE0541B - 'Ua 'ore te tautai tohorā i tōna taera'a i Rurutu. Teie rā, 'ua ha'amana'o 'oia 'ia Teaniva*, e ta'ata tāi'a 'aravihi o te fenua nō te a'ua'u i te tohorā, tāna i 'ite mata i te tupura'a i te hō'ē mahana, tōna 'itera'a i te hāmanira'a poti 'ōroe, hō'ē noa mahana i te otira'a. 'Ua ha'amauhia te ture fenua nō Rurutu i ni'a i te hō'ē orara'a 'āmui, e ha'apupu te mau vahine te mau tāne ato'a nō te 'ohipa o te mata'eina'a, nō te pae mā'a ato'a. E 'āmui te ta'ata nō te 'ohipa tāi'a, e 'ōperehia te i'a nā te tā'āto'ara'a, nō te pae o te ture, e toru ha'avā, e tupu te ha'avara'a hō'ē mahana i te hepetoma. Te tahi parau nō te hō'ē ta'ata, e mūto'i farāni te tōro'a i te matahiti 1918.

À l'époque de son séjour à Rurutu, la pêche à la baleine n'était plus pratiquée. Il se souvient toutefois de Teaniva*, pêcheur réputé de l'île, et raconte avoir assisté à l'une de ses chasses, rappelant qu'une baleinière pouvait être construite en une seule journée. Il évoque les règles collectives de Rurutu, fondées sur le travail communautaire : femmes et hommes étaient organisés en pupu, se partageant les tâches et les ressources. La pêche était collective, le poisson étant réparti sur toute l'île, et la justice assurée par trois juges réunis chaque semaine. Il mentionne également le gendarme en poste autour de 1918.

Teaniva* : 'aita vau i pāpū i te i'oa / orthographe incertaine

SEE0542 - I te matahiti 1945, 'ua ha'afaufa'a-'ore-hia te mau ture fenua nō Rurutu 'e nō Rimatara i te roa'ara'a i te huira'atira te ti'ara'a ta'ata farāni, 'aita e mana fa'ahou i mua i te ture. E nau parau ato'a nō te mēnema i Rimatara 'e te vini i 'āere i taua fenua ra i te reira tau.

En 1945, les habitants des îles obtiennent la citoyenneté française. Les lois locales à Rurutu et à Rimatara sont alors caduques, entraînant la perte de leur code juridique propre. Il se souvient également du cimetière de Rimatara et des nuées de perruches qui peuplaient l'île à cette époque.