Te ta’ata fa’ati’a / Récit de Teriitea Hatitio

Ha'a-poto-ra'a-parau

'Ia 'ōpua te tahi ta'ata e fa'aipoipo i Rimatara i te mātāmua, e fa'a'amu te metua tāne 'e te tamaiti ato'a i te pua'a, 'e 'ia oti te 'ōro'a tāmā'ara'a, e 'ōperehia te pua'a nā te mau ta'ata i 'āmui mai. Te tahi parau nō te mā'itira'a ari'i i Amaru i te tau mātāmua. Tē vai ra te vāhi haerera'a i'a — e parauhia te reira e « vahana » i Rimatara — i reira te ta'ata e tu'u ai i te 'ūpe'a 'aore rā e hī noa i te i'a i tua. E pa'i taro te 'ohipa i Rimatara, e tanu ato'a rā te ta'ata i te māniota, te 'ūmara, te taruā. E tanu 'oia i tāna mā'a i Paiata, e fenua nō te metua vahine. Tei Piha'ena tāna pa'i taro. E pāfa'ihia te taofe i Rereamanu. E taura'ihia te ha'ari i Tu'aporo, e mea 'aravihi rātou i terā 'ohipa. Te tahi parau nō na ta'ata e piti 'itehia nō te 'ohipa hāmani pahī i Rimatara, i terā ra tau. E toru hunara'a ma'i i Amaru, te mau vāhi tu'iro'o ïa i tōna mata'eina'a, tē vai ra te hunara'a ma'i ari'i, tei Amaru iho ā te vaira'a, tei Tu'aporo te tahi, 'ua moe rā iāna te toru. E fārerei te huira'atira i te mau fare 'āmuira'a. Te tahi parau nō Tamaeva, nō Timona Lenoir. 'Ua riro te moni rā'au 'ei 'ohipa faufa'a i tāna hi'ora'a. Te peu i mo'e tāna e tātarahapa nei 'e tāna parau tumu i te u'i 'āpī 'ia pa'ari tō rātou ferurira'a. 'O Tapu te niu o tōna tupuna, nō reira mai tōna metua tāne.

Descriptif de l'interview

Autrefois, lorsqu'une personne envisageait de se marier à Rimatara, le père et le fils élevaient des cochons. Une fois le banquet terminé, les cochons étaient distribués aux personnes présentes. À Amaru, Teriitea Hatitio évoque la manière dont les chefs étaient autrefois désignés par la population. Il existait par ailleurs des lieux où les poissons circulaient, appelés vahana; les habitants y jetaient leurs filets ou ils pratiquaient la pêche à la ligne au large. La plantation de taro (Colocasia esculenta) constituait l'activité principale à Rimatara. Les habitants cultivaient également le manioc, la patate douce et le taruā (Xanthosoma sagittifolium). Il plantait ses légumes à Paiata, une terre appartenant à sa mère, tandis que sa culture de taro se situait à Piha'ena. Les habitants se rendaient également à Rereamanu pour y cueillir le café. À Tu'aporo, ils faisaient sécher le coprah et faisaient preuve d'une grande habileté dans ce travail. Teriitea Hatitio mentionne deux personnes dont le métier consistait autrefois à construire des embarcations à Rimatara. Le district d'Amaru comptait trois cimetières emblématiques : celui des chefs, situé à Amaru, un autre à Tu'aporo, et un troisième dont l'emplacement avait été oublié. Les habitants se réunissaient dans des maisons de réunion. Il évoque également Tamaeva et Simon Lenoir. Pour lui, la retraite est quelque chose d'important. Il déplore la disparition de certaines coutumes et adresse un message à la jeunesse afin qu'elle approfondisse sa réflexion. Tapu était son ancêtre fondateur du côté paternel.

Te mau vāhi i fa'ahitihia / Lieux évoqués : Amaru, Moera'i, Tu'aporo, Paiata, Piha'ena, Rereamanu, Anapoto, Oromona, Hiava, Rimatara, Pōrīnetia, Farāni.

Te mau reo / Langues : Reo tahiti

Te mau rāve'a / Données techniques

Papa mātāmua / Support original : Cassette audio
Ta'ata-uiui / Collecteur : Paulette Tapi
Ta'ata pāpa'i parau / Rédacteur de la fiche : Fabiola Itchner
Tāpa'o-niu / Cote  : SEE0221 / VAT216
Maorora'a / Durée : 20 miniti / minutes
Matahiti huihuira'a / Année de collecte : 1987
Faufa'a ha'aputu nō / Fonds : PSPE – Programme de Sauvetage du Patrimoine Ethnographique
Te ha'a nūmerara'a 'e te fa'a'ohipara'a i te haruharura'a parau tumu / Numérisation et traitement de l'enregistrement original : Sacha Forlen