{"id":4011,"date":"2026-05-21T10:58:52","date_gmt":"2026-05-21T20:58:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.service-public.pf\/varovaroatii\/?p=4011"},"modified":"2026-05-21T13:27:24","modified_gmt":"2026-05-21T23:27:24","slug":"te-taata-faatia-recit-de-heirani-naea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.service-public.pf\/varovaroatii\/2026\/05\/21\/te-taata-faatia-recit-de-heirani-naea\/","title":{"rendered":"Te ta\u2019ata fa\u2019ati\u2019a \/ R\u00e9cit de Heirani Naea"},"content":{"rendered":"

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Ha'a-poto-ra'a-parau<\/b> <\/span><\/strong><\/p>\n

E nau parau n\u014d te ahim\u0101'a i tahuhia i t\u014dna '\u014dro'a fa'aipoipora'a 'e te m\u0101'a ta'a'\u0113 i ravehia i taua mahana ra. T\u0113 fa'ati'a ato'a nei 'oia i te f\u0101naura'a t\u0101na vahine i te tamari'i, 'e t\u0113 fa'ahiti nei 'oia i te r\u0101'au i fa'aterehia i muri 'e i mua i te f\u0101naura'a 'e te m\u0101'a m\u0101t\u0101mua a te 'aiu. Te huru o t\u0101na rava'ai 'e te 'aravihi o te ta'ata i t\u014dna mata'eina'a i te h\u0101manira'a pou m\u014dr\u012b. T\u0113 ha'amana'o ra '\u014dna i te tahi t\u0101muta fare, 'itehia '\u014dna i t\u014dna mata'eina'a, 'o Pouvana'a te ta'ata fa'ahiahia i r\u0101pae a'e i t\u014dna mata'eina'a i tere n\u0101 te pae Tuamotu n\u014d te 'ohipa poritita. Te fa'a'apu (ha'ari, te mau m\u0101'a huru rau) 'e te fa'a'amura'a '\u0101nimara (te moa) t\u0101na 'imira'a moni. Te 'ohipa e ha'afifi i te orara'a o te ta'ata, te '\u014dro'a faufa'a t\u0101na i '\u0101mui atu. T\u0101na poro'i i te u'i '\u0101p\u012b 'ia pa'ari t\u014d r\u0101tou ferurira'a. <\/span><\/p>\n

Descriptif de l'interview<\/span><\/strong><\/p>\n

Les propos de Heirani concernent le four traditionnel pr\u00e9par\u00e9 lors de la c\u00e9r\u00e9monie de son mariage, les aliments sp\u00e9ciaux pr\u00e9par\u00e9s ce jour-l\u00e0. Il d\u00e9crit \u00e9galement le d\u00e9roulement de l'accouchement de sa femme, les rem\u00e8des traditionnels administr\u00e9s avant et apr\u00e8s l'accouchement, ainsi que les premiers aliments donn\u00e9s au nouveau-n\u00e9. Il relate \u00e9galement sa technique de p\u00eache et souligne l'habilet\u00e9 des habitants de son district dans la construction de lampadaires. Il se rappelle d'une personne reconnue pour son travail de charpentier dans son district et \u00e9voque Pouvana'a, figure remarquable en dehors de son district et qui \u00e9tait venu aux Tuamotu lors d\u2019une tourn\u00e9e politique. La plantation (de cocotiers, de l\u00e9gumes et de fruits en tout genre) et l'\u00e9levage (de poulets) constituaient ses principaux moyens de subsistance. Il \u00e9voque les difficult\u00e9s qui rendaient la vie des habitants p\u00e9nible, ainsi que la c\u00e9r\u00e9monie importante \u00e0 laquelle il avait assist\u00e9. Il adresse enfin un message \u00e0 la jeunesse d'aujourd'hui afin de renforcer leurs r\u00e9flexions.<\/span><\/p>\n

Te mau v\u0101hi i fa'ahitihia \/ Lieux \u00e9voqu\u00e9s<\/strong> : Makemo, Tuamotu, Tahiti, Fenua Far\u0101ni. <\/span><\/p>\n

Te mau reo \/ Langues :<\/strong> Reo tahiti<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Te ta\u2019ata fa\u2019ati\u2019a \/ R\u00e9cit de Heirani Naea<\/span><\/h2><\/span>
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